مُحَمَّدٍ وَحَصَّلَ قَدْرًا صَالِحًا مِنَ العَرَبِيَّةِ، وَمَالَ إِلَى مَذْهَبِ الْعَدْلِ، وَشَيَّدَ أَشْيَاءَ مِنَ الأُصُوْلِ فَشَرَعَ فِي بَعْضِ الْمَسَائِلِ فِي أَثْنَاءِ تَصَانِيْفِهِ، وَخَيْرُ رَأْسِ مَالِهِ مَعْرِفَةُ الحَدِيْثِ وَرِجَالِهِ، وَرَأَيْتُ فِهْرِسَتْ تَصَانِيْفِهِ بِخَطِّهِ، يَبْلُغُ الصِّغَارُ وَالكِبَارُ مِنْهَا قَرِيْبًا مِن المَائَةِ، وَفِيْهَا فَوَائِدُ، وَلَمْ يَكُنْ فِي أَصْحَابِهِ فِي زَمَانِهِ وَبَعْدَهُ مَنْ يَبْلُغُ دَرَجَتَهُ فِي مَعْرِفَةِ الحَدِيْثِ وَمَعْرِفَةِ رِجَالِهِ.

حدث عن أبيه وجده والسيد أبي الحسن وأهل بيته والحاكم أبي عبد الله الحافظ والزيادي وابن بامويه وطبقتهم من الأئمة، وبعدهم من أصحاب الأصم و ابن السقاء وابن فتحويه وأبي الحسن بن عبدان، ثم بعد تلك الطبقة اختص بأبي بكر بن الحارث الأصفهاني وأخذ منه العلم، وكذلك عن أحمد بن علي بن منجويه الحافظ عن أبي عبد الله وطبقته، والقاضي الإمام أبي العلاء صاعد وأولاده والحرميين وأبي حفص بن مسرور، والكنجرودي والصابوني وطبقتهم، وَسَمَّعَ أَوْلاَدَهُ وَسَافَرَ إِلَى مَرْوٍ، وَاسْتَفَادَ بِهَا وَأَفَادَ. اهـ (6)

* وقال الذهبي في تذكرة الحفَّاظ:

الحسكاني القاضى المحدث أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن حسكان القرشى العامري النيسابوري الحنفي الحاكم ويعرف بابن الحذاء الحافظ شيخ متقن ذو عناية تامة بعلم الحديث، وهو من ذرية الأمير عبد الله بن عامر بن كريز الذي افتتح خراسان زمن عثمان وكان معمرا عالي الإسناد، صنف في الأبواب وجمع وحدث عن جده أحمد وعن أبى الحسن العلوي وأبى عبد الله الحاكم وأبى طاهر بن محمش وعبد الله بن يوسف الأصبهاني وأبى الحسن بن عبدان وابن فنجويه الدينورى وأبى الحسن على ابن السقاء وأبى عبد الله ابن باكويه وخلق، وينزل إلى أبى سعيد الكنجرودي ونحوه، اختص بصحبة أبى بكر بن الحارث الأصبهاني النحوي وأخذ عنه، وأخذا أيضا عن الحافظ احمد بن على بن منجويه، وتفقه على القاضى أبى العلاء صاعد ابن محمد، وما زال يسمع ويجمع ويفيد، وقد أكثر عنه المحدث عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي وذكره في تاريخه لكن لم أجده ذكر له وفاة، وقد توفى بعد السبعين وأربع مائة، ووجدت له مجلسا يدل على تشيعه وخبرته بالحديث وهو تصحيح خبر رد الشمس لعلى رضي الله عنه. (7)

* وقال في تاريخ الإسلام:

شيخ متقن، ذو عناية تامّة بالحديث والسَّماع، أسنّ وعُمِّر، وهو من ذرّية عبد الله بن عامر بن كريز. سمع وجمع وصنَّف، وجمع الأبواب والطُّرق ... ووجدت له مجلساً في تصحيح ردّ الشَّمس وترغيم النّواصب الشُّمس، وقد تكلَّم على رجاله كلام شيعيٍّ عارفٍ بفنِّ الحديثِ، ويعرف بالحسكانيّ.

* وقال في السير:

الحسكاني الإمام المحدث، البارع، القاضي ...

حدث عن: جده، وعن أبي الحسن العلوي، وأبي عبدالله الحاكم، وأبي طاهر بن محمش، وعبد الله بن يوسف، وابن فنجويه الدينوري، وأبي الحسن بن السقا، وعلي بن أحمد بن عبدان، وخلق، إلى أن ينزل إلى أبي سعد الكنجروذي، وطبقته، وصنف وجمع، وعني بهذا الشأن (8).

* وقال الصفدي في الوافي بالوفيات:

الحاكم الحافظ الحنفي عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسكان، القاضي أبو القاسم، الحذاء. القرشي الحنفي النيسابوري الحاكم الحافظ.

شيخ متقن ذو عناية تامة بالحديث، أسنّ وعُمِّر؛ وهو من ذرية عبد الله بن عامر ابن كريز، توفي في حدود الثمانين والأربعمئه (8).

* وقال السَّمعاني في التحبير في ترجمةِ ابْنِ الحَاكِمِ الحَسْكَانِيِّ أَبِي الفَضْلِ وَهْبِ اللهِ

... وَالِدُهُ كانَ مِنْ حُفَّاظِ الْحَدِيْثِ الْمَشْهُوْرِيْنَ بِالْكَثْرَةِ (9).

ـــــــــــــــ

¥