ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[29 - 05 - 07, 02:18 ص]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة "، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تامة تامة تامة "
وهذا لا شك فيه انه فى المسجد
انما الاستفسار عن اثر ابن مسعود:
جاء فى اثر عن ابن مسعود انه كان يجلس بعد صلاة الفجر الى الشروق فى بيته
ثم يصلى الركعتين ....
فهل هذا الاثر صحيح.
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[01 - 06 - 07, 06:10 ص]ـ
للرفع ................ (أبتسامه)
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[01 - 06 - 07, 06:21 ص]ـ
وفقك الله.
قال الإمام مسلم في صحيحه (822): حدثنا شيبان بن فروخ، حدثنا مهدي بن ميمون، حدثنا واصل الأحدب، عن أبي وائل، قال: غدونا على عبد الله بن مسعود يومًا بعد ما صلينا الغداة، فسلمنا بالباب، فأذن لنا. قال: فمكثنا بالباب هنية. قال: فخرجت الجارية، فقالت: ألا تدخلون؟ فدخلنا، فإذا هو جالس يسبح، فقال: ما منعكم أن تدخلوا وقد أذن لكم؟ فقلنا: لا، إلا أنا ظننا أن بعض أهل البيت نائم. قال: ظننتم بآل ابن أم عبد غفلة؟ قال: ثم أقبل يسبح، حتى ظن أن الشمس قد طلعت فقال: يا جارية؛ انظري هل طلعت؟ قال: فنظرت، فإذا هي لم تطلع، فأقبل يسبح حتى إذا ظن أن الشمس قد طلعت قال: يا جارية؛ انظري هل طلعت؟ فنظرت، فإذا هي قد طلعت، فقال: الحمد لله الذي أقالنا يومنا هذا - قال مهدي: وأحسبه قال: ولم يهلكنا بذنوبنا - ...
وأخرجه ابن حبان (2607) عن أبي يعلى، عن شيبان به.
والطبراني في الكبير (8901) عن بشر بن موسى، عن يحيى بن إسحاق، عن مهدي بن ميمون بنحوه.
وأما الحديث الأول - حديث صلاة الشروق -، فإنه لا يصح.
بارك الله فيكم.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[01 - 06 - 07, 06:28 ص]ـ
جزاك الله خيرا أبا عبد الله
لم أر ردك إلا بعدما أرفقت المشاركة
أخي أبا قتيبة
أين ورد أنه كان يصلي بعد طلوع الشمس
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[01 - 06 - 07, 06:37 ص]ـ
وإياك أبا عبد الرحمن.
ما انتبهتُ إلى ذكر الصلاة بعد الشروق في أثر ابن مسعود الذي يسأل عنه الأخ أبو قتيبة.
والذي في الصحيح - كما سبق - ليس فيه ذكر الصلاة.
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[01 - 06 - 07, 06:48 ص]ـ
بارك الله فيكما ...
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[04 - 06 - 07, 10:11 م]ـ
بارك الله فيكم على ما طرحتموه من مشاركات افادتنا
الاخ محمد بن عبدالله بوركت. ولدى استفسار بسيط:
الا يعتبر اثر ابن مسعود رضى الله عنه وجلوسه فى بيته دليل على ما يترتب من الاجر فى حديث انس رضى الله عنه؟؟ ان كان أتبعها سنه الضحى؟