قُلْتُ: فَمَخْرَجُ هَذَا الْحَدِيثِ كَمَا بَيَّنَهُ أبُو عِيسَى «عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»، وَاقْتَصَرَ عَلَى ذِكْرِهِ مِنْ وَحْهَيْنِ اثْنَيْنِ. وَقَدْ تَعَدَّدَتْ الطُّرُقُ وَالرِّوَايَاتُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ، مِمَّا يَصْدُقُ مَعَهُ أَنْ يُقَالَ «رُوِي مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ نَحْوُهُ». فَالْحَدِيثُ ثَابِتٌ مَشْهُورٌ مستفيض عَنْ ابْنِ عُمَرَ، رَوَاهُ عَنْهُ: نَافِعٌ مَوْلاهُ، وَعِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، وَسَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ، وَحَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، وَأبُو وَائِلٍ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ، وَمَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ، وَسَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، وَمُجَاهِدٌ، وَيَزِيدُ بْنُ بِشْرٍ السَّكْسَكِيُّ، وَأبُو سُوَيْدٍ الْعَبْدِيُّ.

وَهَاكَ نِتَفَاً مِنْ تَخْرِيْجَاتِهِ:

[الْوَجْهُ الأَوَّلُ] عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْهُ:

أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (2/ 143)، وَمُسْلِمٌ (16) كِلاهُمَا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَالْبُخَارِيُّ (8)، وَالطُّوسِيُّ «الأَرْبَعِينَ» (14)، وَالدَّوْلابِيُّ «الْكُنَى»، وَالْبَيْهَقِيُّ «الْكُبْرَى» (1/ 358) و «الاعْتِقَادُ» (ص247) و «فَضَائِلُ الأَوْقَاتِ» (34)، وَالْبَغَوِيُّ «شَرْحُ السُّنَّةِ» (6) و «مَعَالِمُ التَّنْزِيلِ»، وَابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ «التَّمْهِيدُ» (16/ 160) سِتَّتُهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مُوسَى، وَالتِّرْمِذِيُّ (2609/ 2)، وَالْخَلالُ «السُّنَّةُ» (1406)، وَالآجُرِّيُّ «الشَّرِيعَةُ» (202) ثَلاثَتُهُمْ عَنْ وَكِيعٍ، وَالنَّسَائِيُّ «الْكُبْرَى» (6/ 531/11732) و «الْمُجْتَبَى» (8/ 107)، وَالْفَسْوِيُّ «الأَرْبَعِينَ» (4)، وَالذَّهَبِيُّ «تَذْكِرَةُ الْحُفَّاظِ» (2/ 495) و «مُعْجَمُ الْمُحَدِّثِينَ» (ص264) ثَلاثَتُهُمْ عَنْ الْمُعَافِى بْنِ عِمْرَانَ، وَأبُو عُبَيْدٍ «الإِيْمَانُ» (2) و «النَّاسِخُ وَالْمَنْسُوخُ» (314)، وَالْمَرْوزِيُّ «تَعْظِيمُ قَدْرِ الصَّلاةِ» (414)، وَابْنُ الْمُقْرِئِ «مُعْجَمُهُ» (554) ثَلاثَتُهُمْ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُلَيْمَانَ الرَّازِيِّ، وَابْنُ حِبَّانَ (1446،158) عَنْ وَكِيعٍ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ (1880،308)، وَأبُو نُعَيْمٍ «الْمُسْتَخْرَجُ» (102) كِلاهُمَا عَنْ وَكِيعٍ وَرَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ، وَابْنُ مَنْدَهْ «الإيْمَانِ» (148،40)، وَالْبَيْهَقِيُّ «شُعُبُ الإِيْمَانِ» (1/ 54/20 و3/ 288/3567)، وَابْنُ عَسَاكِرَ «تَارِيْخُ دِمَشْقَ» (51/ 67) و «مُعْجَمُ شُيُوخِهِ» (994،166) ثَلاثَتُهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مُوسَى وَإِسْحَاقَ بْنِ سُلَيْمَانَ، سَبْعَتُهُمْ - ابْنُ نُمَيْرٍ وَمُتَابِعُوهُ - عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَجُلاً قَالَ لَهُ: أَلا تَغْزُو؟، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «بُنِيَ الإِسْلامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللهُ، وَإِقَامِ الصَّلاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالْحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ».

وَخَالَفَ جَمَاعَتَهُمْ: عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، فَرَوَاهُ عَنْ حَنْظَلَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ.

أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ «الْكَبِيرُ» (12/ 309/13203) مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ ابْنِ عَنْبَسَةَ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ حَنْظَلَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ.

¥