هذا ما أراه من منهج هذا الكتاب الجليل في قضية التجريح والتعديل والتصحيح والتعليل، وأنا لم استقرئه، وإنما أطالع فيه أحياناً؛ وكذلك لم أقف على كتب الشيخ الزرقي وما كان من نمطها؛ فهل نجد عند بعض الفضلاء تعليقاً أو تعقيباً على هذا الرأي (الأخير) أو توسعاً في شرحه ومناقشته.
سددكم الله ونفع بكم.
ـ[سامي أبو السعد]ــــــــ[15 - 01 - 08, 10:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[21 - 01 - 08, 10:27 ص]ـ
وجزاك.
===========================================
الكامل في ضعفاء الرجال ج4/ص306
1130 عبد الرحمن مولى سليمان بن عبد الملك:
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال: عبد الرحمن مولى سليمان بن عبد الملك سمع أنس وقدامة بن يزيد، سمع منه ميسرة بن معبد؛ منكر الحديث.
وهذا الذي ذكره البخاري لا نعرفه ولا أعرف له في وقتي هذا حديثا فأذكره.
وليس مراد البخاري أنه ضعيف أو قوي ولكن أراد الترجمة.
--------------------------------------
الكامل في ضعفاء الرجال ج4/ص232
1054 عبد الله بن عطية بن سعد العوفي:
سمعت ابن حماد يقول قال البخاري عبد الله بن عطية بن سعد عن أخيه الحسن لم يصح حديثهما.
قال الشيخ: وهذه الأسامي التي يذكرها البخاري ليس قصده فيه أنه يضعف هذه الأسامي التي يذكرها، وإنما قصده أن يذكر كل من اسمه عبد الله ممن روى المسند أو غير المسند أو روى عن التابعين أو عن الصحابة أو روى الحرف أو الحرفين فيعز وجود روايات هؤلاء.
--------------------------------------
الكامل في ضعفاء الرجال ج4/ص317
1148 عبد الرحمن بن يامين:
مديني؛ سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عبد الرحمن بن يامين المديني عن أنس منكر الحديث.
وهذه الأسامي التي ذكرها البخاري من أساميهم عبد الرحمن كل واحد منهم ليس له إلا حديث واحد يشير البخاري إلى حديث يرويه.
وقد بينت أن مراد البخاري ذكر من اسمه عبد الرحمن أو غيره من الأسامي لأن لا يسقط عليه من يسمى بهذا الاسم، وليس مراده ضعفهم أو صدقهم.
--------------------------------------
الكامل في ضعفاء الرجال ج5/ص74
1254 عمار عن أنس:
روى عنه ابن أبي زكريا، فيه نظر؛ سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري؛ وعمار هذا لم ينسب وهو غير معروف.
وقد ذكرت في كتابي هذا في غير موضع أن البخاري مراده أن يكثر الأسامي وليس مراده الضعف أو الصدق.
--------------------------------------
الكامل في ضعفاء الرجال ج5/ص84
1261 عامر بن خارجة بن سعد عن جده سعد أن قوماً شكوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم قحط المطر؛ في إسناده نظر؛ سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري.
وهذان الحديثان والاسمان اللذان ذكرهما البخاري إنما هما حديثان أنكرهما البخاري ومراد البخاري أن يستقصي الأسامي التي تذكر في التاريخ، ليس مراده الضعيف والمصدق.
--------------------------------------
الكامل في ضعفاء الرجال ج5/ص94
1274 عمران بن ظبيان عن حكيم بن سعد روى عنه بن عيينة، فيه نظر، سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري.
وهذه الأسامي من الأربعة من اسمه عمران إنما يشير البخاري إلى حديث رواه هؤلاء وبغيته أن يكثر ذكر هذه الأسامي التي روي عنهم الحديث.
--------------------------------------
الكامل في ضعفاء الرجال ج5/ص347
1504 عبد الخبير؛ عن أبيه عن جده ثابت بن قيس:
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عبد الخبير عن أبيه عن جده ثابت بن قيس روى عنه الفرج بن فضالة، حديثه ليس بالقائم، وعبد الخبير ليس بالمعروف.
وإنما أشار البخاري إلى حديث واحد، ومراد البخاري كثرة الأسامي.
--------------------------------------
الكامل في ضعفاء الرجال ج6/ص238
1713 محمد بن عبد الله الكناني:
عن عطاء وعامر بن عبد الله وعمرو بن دينار؛ لا يتابع عليه؛ سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري.
قال الشيخ: وهذا أيضاً من الأسامي التي يريد البخاري أن يكثر كل من اسمه محمد وإن روى حرفاً واحداً؛ وهذا الذي يروي عن عطاء وعامر بن عبد الله وعمرو بن دينار مقاطيع.
--------------------------------------
الكامل في ضعفاء الرجال ج7/ص282
2178 يزيد بن عمر:
عن مجالد عن الشعبي: كنا عند صفوان بن أمية بن خلف، قال محمد بن مسلم عن يحيى بن صفوان؛ ولم يتابع عليه؛ سمعت ابن حماد يقولـ[ـه] عن البخاري.
قال الشيخ: ويزيد بن عمر هذا لعله ليس له إلا ما ذكره البخاري، وليس هو بالمعروف؛ والبخاري إنما مراده أن يذكر في الأسامي كل من روى فيه؟؟ حديثاً مقطوعاً أو مسنداً أو حكاية، ليكثر به العدد.
--------------------------------------
ـ[ابن وهب]ــــــــ[21 - 01 - 08, 12:41 م]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم
ولكن بعض كلام ابن عدي - رحمه الله - لا يسلم له
وابن عدي مع حفظه وجلالته لا يقارن بحفظ البخاري وعلمه
والبخاري له غرض قوي وكل عبارة من عبارات البخاري لها معنى
وابن عدي مع تتبعه للأحاديث فربما يغيب عنه الحديث أو لا يتذكر ذلك وقت كتابة الترجمة
ومثاله
عبد الرحمن مولى سليمان بن عبد الملك
¥