ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[13 - 05 - 04, 07:14 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
وللفائدة
معنى قول البخاري (هذا أكثر) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=18813)
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[13 - 05 - 04, 07:28 م]ـ
معنى قول الإمام البخاري في التاريخ (وقال علي)
والظاهر أنه يقصد به علي بن المديني شيخه
وهذه بعض المواضع التي ذكرها وقد أشكلت على البعض فظن أن المقصود بها علي بن أبي طالب
التاريخ الكبير ج:8 ص:434
بن أبي خزامة روى عنه الزهري
قال علي
قال يونس أحد بني الحارث بن سعد بن هذيم وقال يعقوب عن أبيه عن صالح بن هارون وقال عثمان عن الحارث بن ربيعة وقال يزيد بن زريع عن عبد الرحمن بن إسحاق عن بن خزامة عن أبيه
--------------------------------------------------------------------------------
التاريخ الكبير ج:7 ص:335
معاوية بن صالح أبو عمرو الحضرمي قاضي أندلس سمع شداد وسليم بن عامر وعبد الرحمن بن جبير بن نفير روى عنه الثوري والليث
قال علي
كان عبد الرحمن يوثقه ويقول نزل أندلس وكان من أهل حمص
التاريخ الكبير ج:7 ص:292
موسى بن عقبة أخو إبراهيم المطرفي المدني سمع أم خالد وكانت له صحبة وأدرك بن عمر وسهل بن سعد روى عنه الثوري وشعبة ومالك وابن عيينة وابن المبارك
قال علي
وقد سمع موسى بن عقبة من علقمة بن وقاص
--------------------------------------------------------------------------------
التاريخ الكبير ج:7 ص:282
موسى بن دينار المكي
قال علي
قال يحيى دخلت على موسى بن دينار المكي أنا وحفص بن غياث فجعلت لا أريده على شيء
--------------------------------------
التاريخ الكبير ج:7 ص:268
مسلم بن أبي عقرب أبو نوفل العريجي الطائي ويقال معاوية بن مسلم سمع بن عباس وابن الزبير روى عنه شعبة
وقال علي
قال بن جريج أخبرني أبو نوفل وهو معاوية بن مسلم بن عمرو بن أبي عقرب قال علي وقال بعضهم الكناني وقال بعضهم غير ذلك
مسلم بن أبي عمران أبو عبد الله البطين وهو الكوفي عن سعيد بن جبير وأبي العبيدين روى عنه سلمة بن كهيل والأعمش
قال علي
نا سفيان عن عمار الدهني عن مسلم بن أبي عمران البطين سمع عمرو بن ميمون
--------------------------------------------------------------------------------
وهناك مواضع متعددة
وكذلك في التاريخ الأوسط (الذي طبع باسم الصغير)
التاريخ الأوسط ج:1 ص:96
حدثنا علي ثنا سفيان ثنا إسرائيل أبو موسى لقيته بالكوفة قال ثنا الحسن قال لما سار الحسن بن علي إلى معاوية في الكتائب قال معاوية من لذراري المسلمين قال عبد الله بن عامر وعبد الرحمن بن سمرة نلقاه فنقول الصلح قال الحسن ولقد سمعت أبا بكرة يقول بينا النبي يخطب جاء الحسن فقال ابنى هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين
قال علي
إنما عندنا سماع الحسن من أبي بكرة بهذا الحديث
وهذا واضح في أنه علي بن المديني.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[25 - 05 - 04, 12:50 ص]ـ
وهذا كلام الجديع في كتابه تحرير علوم الحديث (1/ 506 حول سكوت البخاري عن الراوي)
" التاريخ الكبير " للبخاري:
من تأمل هذا الديوان وجد أن البخاري اجتهد في استقصاء أسماء من بلغه ممن روى العلم إلى زمانه، وهو كتاب مليء بالعلم، وما يتصل منه بموضوع الجرح والتعديل، يجب أن يؤخذ بالاعتبار في شأنه ما يلي:
أولاً: لم ينص فيه على خطته، إنما تركها للناظر فيه.
ثانياً: لم يلتزم فيه ذكر التعديل في الرواة، وإنما يرد ذلك أحياناً قليلة جداً.
ثالثاً: التزم أن يذكر الجرح في المجروحين، وذلك من جهة ما يحكيه من عبارات بعض الأئمة قبله، وتارة بعبارة نفسه، وتارة بنقد رواية ذلك الراوي فيستفاد من خلال ذلك النقد جرحه عند البخاري، ولا يلزم بأنه جرح عدداً يسيراً جداً من الرواة سكت عنهم في (التاريخ) وقدح فيهم في محل آخر، فالحكم للغالب الأعم.
رابعاً: لم يجر على الجرح بالجهالة، إلا ما يمكن أن يدل عليه قوله في مواضع في الراوي: " فيه نظر "، فإن التتبع يدل على أن طائفة ممن قال فيهم البخاري ذلك هم في جملة المجهولين.
وقد قال ابن عدي: " مراد البخاري أن يذكر كل راو، وليس مراده أنه ضعيف أو غير ضعيف، وإنما يريد كثرة الأسامي ".
¥