ـ[صالح بن علي]ــــــــ[10 - 03 - 06, 03:16 م]ـ
عندما يدرس طالب العلم كتب المصطلح ماذا يقرأ بعدها
ـ[الجنابي]ــــــــ[11 - 03 - 06, 02:18 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الكريم للاجابة على سؤالك عليك ان تسال نفسك ماثمرة علم المصطلح وماثمرة علم الجرح والتعديل وماثمرة دراسة الاسانيد وستجد ان الجواب هو معرفة صحيح الحديث من سقيمه للعمل بالصحيح وترك السقيم وللذب عن سنة النبي ص وتنبيه المسلمين وتحذيرهم من الاحاديث المكذوبة والموضوعة وكذلك الضعيفة التي اجمع العلماء على ضعفها وهذا مالايختلف عليه اثنان
وهنا يجب طرح هذا السؤال هل قام العلماء بهذا الواجب والجواب واضح وهو بحمد الله نعم لقد قام علماء الحديث بالواجب على اتم وجه فقد ميزوا الصحيح من الضعيف والموضوع ودونت الكتب في ذلك فما عليك ان اردت النصيحة والسعادة العلمية والعملية الا ان تتبع الاتي:
اولا: ان تقرا الصحيحين، فعليك فورا ان تبدا بقراءة متون صحيح البخاري كله عدة مرات بالاسانيد حتى تعتاد على اسماء رجال البخاري ويرتاض ذهنك ويدمن على تذوق الاحاديث الصحيحة بفصاحتها وجزالة معانيها التي لانظير لها وتفعل الامر ذاته مع صحيح مسلم فتقراه عدة مرات وحينئذ سيكون ذهنك قد اعتاد على قراءة اكثر من سبعة الاف وخمسمائة وستين حديثا صحيحا بالمكرر في البخاري كما في ترقيم ابن باز وفؤاد عبد الباقي رحمهما الله وفي مسلم خمسة الاف وسبعمائة وثمان وثمانون بالمكرر من غير الشواهد والمتابعات واذا اضيفت اليه بلغت 7388 كما حققه الدكتورمحمد الطوالبه باسانيدها ومتونهاولا تقرا معها اي شروح في اول الامر ويكفيك ان ترجع الى مخنار الصحاح لتعرف معاني بعض المفردات الغريبة وان كان ولابد فاقرا حاشية السندي فانها تكفي للمبتدئ فان قلت لماذا لااقرا الشروح اقول لك حتى لا تخلط مع كلام النبي ص اي كلام مهما كانت مرتبة صاحبه لانك ستخل في خلاف العلماء وتاويلاتهم ويضيع منك الذوق العالي لاحاديث النبي ص وعليك في هذه المرحلة ان تحفظ مااستطعت من الاحاديث سيما القصيرة فاذا اتممت قراءة الصحيحين كما بينت لك وحفظت ماحفظت فاني استطيع ان اقول انك في هذه المرحلةسوف تستطيع ان تحكم على حديث ليس في الصحيحين ان تقول انه ليس في الصحيحين سيما اذا كنت تتمتع بحافظة جيدة وبشغف وحب للصحيحين.
ثانيا: بعد هذه المرحلة عليك ان تقرا كتاب المنار المنيف للامام ابن القيم رحمه الله فانه سيذكر لك قواعد مهمة جدا في معرفة الاحاديث والتمييز بين الصحيح والضعيف بمجرد النظر والقراءة وغالب هذا القواعد التي ذكرها الامام ابن القيم مما اثنى عليها المحققون من اهل العلم بالحديث ولا يعرف قيمتها الام من اختبرها.
ثالثا: بعد ذلك عليك ان تهجم على كتب الاحاديث الموضوعة ومن احسنها كتاب الموضوعات لابن الجوزي وعليه انتقادات يسيرة قد تفادى اكثرها السيوطي لما اختصره في كتابه اللالئ المصنوعة في الاحاديث الموضوعة فعليك بهذين الكتابين وفائدة هذا التحول المفاجئ من الصحيح الى الضعيف هي ان يحصل التمييز القوي بين الصحيح والضعيف من حيث الكلمات فصاحة وركة ومن حيث المواضيع التي كان يتكلم بها النبي ص والتي لم يتكلم بها وليست في زمانه الخ وكذلك سف تتعرف على اسانيد مظلمة واسماء منكرة بخلاف تلك الاسانيد المنيرة والاسماء المباركة التي تعرفت عليها في الصحيحين.
رابعا:اذا اتتممت ذلك فعد مرة اخرى للصحيحين حتى تجني الثمرة بطريقة اكمل فعليك ان تقرا شرح فتح االباري لابن حجر وشرح النووي على صحيح مسلم او شرح ابن رجب على البخاري ان تيسر وهناك شروح كثيرة قديمة وحديثة فخذ منها شروح اهل السنة والجماعة ان تيسر ذلك.
¥