ساعدونى فى تخريج تلك الأحاديث

ـ[ايمان محمد]ــــــــ[09 - 03 - 06, 01:28 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجو من من الله عليه بعلم أن يفيدنى فيما يلى:

اـ درجة حديث (ان القلوب تصدأ كما يصدا الحديد) فقيل وما جلاؤها يارسول الله قال (تلاوة القرآن)

2 ـ (ان الشيطان ليجرى من ابن آدم مجرى الدم، فضيقوا مجاريه بالجوع)

3 ـ تخريج حديث (ما رفع أحد صوته بغناء الا بعث الله له شيطانين على منكبيه يضربان بأعقابهما على صدره حتى يمسك)

4ـ تخريج ما روى (أنه صلى الله عليه وسلم أهدى إليه تمثال طير فأصبحوا وقد محى وجهه)

5ـ ما روى أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه رخص فى غناء الأعراب

برجاء الإتيان بنص تلك الروايات فإنى لم أجدها وجزاكم الله خيرا

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[09 - 03 - 06, 01:48 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجو من من الله عليه بعلم أن يفيدنى فيما يلى:

اـ درجة حديث (ان القلوب تصدأ كما يصدا الحديد) فقيل وما جلاؤها يارسول الله قال (تلاوة القرآن)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=3252&highlight=%صلى الله عليه وسلمعز وجل%عز وجل5%CF%C3+%C7%صلى الله عليه وسلم1%Cعز وجل%CF%صلى الله عليه وسلمعز وجل%CF

والبقية تأتي إن شاء الله.

ـ[ايمان محمد]ــــــــ[09 - 03 - 06, 04:00 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

جزاكم الله خيرا

الرواية الأخيرة هى التى أحتاجها ولكن أريد مصدر الحكم على الحديث حتى أوثق كلامى

ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[09 - 03 - 06, 04:25 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

دثنا إسماعيل بن أبي إسماعيل ثنا إسماعيل بن عياش عن مطرح بن يزيد الكناني عن عبيد الله بن زجر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يحل تعليم المغنيات ولا شراؤهن ولا بيعهن وثمنهن حرام وقد نزل تصديق ذلك في كتاب الله {ومن الناس من يشتري لهو الحديث} الآية والذي نفسي بيده ما رفع رجل قط عقيرته بغناء الا ارتدفه شيطانان يضربان بأرجلهما على ظهره وصدره حتى يسكت

-------

مسند الحارث - زوائد الهيثمي

وننتظر من إخوتنا بيان الحكم عليه

ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[09 - 03 - 06, 04:33 م]ـ

هذا تخريج سريع لما تيسر مما ذكر:

اـ درجة حديث (ان القلوب تصدأ كما يصدا الحديد) فقيل وما جلاؤها يارسول الله قال (تلاوة القرآن)

يرجع هذا الرابط ففيه ما يكفي حول هذا الحديث: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=3252&highlight=%صلى الله عليه وسلمعز وجل%عز وجل5%CF%C3+%C7%صلى الله عليه وسلم1%Cعز وجل%CF%صلى الله عليه وسلمعز وجل%CF

2 ـ (إن الشيطان ليجرى من ابن آدم مجرى الدم، فضيقوا مجاريه بالجوع (

الجواب:

الحديث متفق عليه– دون قوله" فضيقوا مجاريه بالجوع ": رواه البخاري (رقم 2039) وفي مواضع أخر، ومسلم (رقم 2175). من حديث عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ أَنَّ صَفِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَلَمَّا رَجَعَتْ مَشَى مَعَهَا فَأَبْصَرَهُ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَلَمَّا أَبْصَرَهُ دَعَاهُ فَقَالَ: (تَعَالَ هِيَ صَفِيَّةُ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ).

أما زيادة"" فضيقوا مجاريه بالجوع " فقال العجلوني في كشف الخفاء رقم 671 بعد أن ذكر الحديث بهذه الزيادة في آخره:" ذكره في الإحياء، قال العراقي: متفق عليه دون "فضيقوا مجاريه بالجوع" فانه مدرج من بعض الصوفية "اهـ.

وقال الشيخ الألباني رحمه الله"لا أصل لها من شيء من كتب السنة التي وقفت عليها , و إنما هي في " كتاب الإحياء " للغزالي" اهـ السلسلة الضعيفة في التعليق على حديث رقم 1014.

3 ـ تخريج حديث (ما رفع أحد صوته بغناء إلا بعث الله له شيطانين على منكبيه يضربان بأعقابهما على صدره حتى يمسك).

الجواب: هذا الحديث ذكره الشيخ الألباني رحمه الله في الضعيفة وسوف أنقل اللفظ الذي ذكره وتعليقه عليه كاملا للفائدة، فها هو:

" ما رفع أحد صوته بغناء , إلا بعث الله عز وجل إليه شيطانين يجلسان على منكبيه

يضربان بأعقابهما على صدره حتى يمسك ".

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " (2/ 335):

(ضعيف جدا). رواه ابن أبي الدنيا في " ذم الملاهي " (165/ 1) عن عبيد

الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة مرفوعا. قلت: و هذا

¥