من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة وقي فتنة القبر

ـ[أحمد المحيل]ــــــــ[13 - 11 - 05, 12:03 ص]ـ

الحديث: ((من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة وقي فتنة القبر)) رواه أحمد

من يتحفنا مشكورا بتخريجه ودرجته

ـ[أسامة بن صبري]ــــــــ[13 - 11 - 05, 06:49 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

قال الألباني في أحكام الجنائز

أخرجه أحمد (6582 - 6646) من طريقين عن عبد الله بن عمرو، والترمذي من أحد الوجهين، وله شواهد عن أنس وجابر بن عبد الله، وغيرهما، فالحديث بمجموع طرقه حسن أو صحيح

وتعقبه الأرنؤوط في تعليق مسند أحمد فقال

إسناده ضعيف ثم ذكر شواهد أعلها وقال: " فهذه الشواهد لا تصلح لتقوية الحديث وقد أخطأ الألباني في أحكام الجنائز فحسنه أو صححه بها.

وضعفه الترمذي فقال

حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي و أبو عامر العقدي قالا حدثنا هشام بن سعد عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن سيف عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر

قال أبو عيسى هذا حديث غريب قال وهذا حديث ليس إسناده بمتصل ربيعة بن سيف إنما يروي عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو ولا نعرف لربيعة بن سيف سماعا من عبد الله بن عمرو

وقال صاحب تحفة الأحوذي

الحديث ضعيف لانقطاعه لكن له شواهد

قال الحافظ في فتح الباري بعد ذكر هذا الحديث في إسناده ضعف وأخرجه أبو يعلى من حديث أنس نحوه وإسناده أضعف انتهى

وقال القارىء في المرقاة ذكره السيوطي في باب من لا يسأل في القبر وقال أخرجه أحمد والترمذي وحسنه وبن أبي الدنيا عن بن عمرو ثم قال وأخرجه بن وهب في جامعه والبيهقي أيضا من طريق آخر عنه بلفظ إلا برئ من فتنة القبر

وأخرجه البيهقي أيضا ثالثة عنه موقوفا بلفظ وقي الفتان

وانظر موقع الدرر السنية

ما من مسلم يموت في يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا برئ من فتنة القبر

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاص - خلاصة الدرجة: منقطع إسناده فاسد - المحدث: الطحاوي - المصدر: شرح مشكل الآثار - الصفحة أو الرقم: 1/ 250

ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر

ليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم - المحدث: ابن عبدالهادي - المصدر: رسالة لطيفة - الصفحة أو الرقم:40

من مات يوم الجمعة وقي عذاب القبر

الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: [فيه] واقد بن سلامة قال البخاري: لا يصح حديثه - المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ -

والله أعلم بالصواب

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[13 - 11 - 05, 06:59 م]ـ

لعلك ترجع إلى هذه الروابط حفظك الله

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=72638#post72638

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=30589#post30589

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=36133#post36133

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=82826#post82826

ـ[أحمد المحيل]ــــــــ[18 - 11 - 05, 12:56 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

أخي في الله ((أسامة)) بارك الله فيك وجزاك عن الإفاده خير الجزاء

شيخنا المفضال ((عبدالرحمن الفقيه)) أثابك الله علي تفضلك بتلك الروابط المفيده.

وهل لي أن أعرف خلاصة رأيك فيما ورد من أقوال العلماء والمحدثين.