قال الالبانى فى "الضعيفة ": (جـ 3 ص 75، 76): " وله علتان: الاولى: ضعف عبد الرحمن بن النعمان " وبه أعله المنذرى، فقال فى (مختصر السنن) (3/ 260): " قال يحيى بن معين: ضعيف، وقال ابو حاتم الرازى: (صدوق)، وقال الحافظ فى " التقريب " (صدوق ربما غلط).

الثانية: جهالة ابيه النعمان بن معبد:

قال الذهبى فيه: (غير معروف)، وقال الحافظ: " مجهول "

قلت: وقد اطال الشيخ رحمه الله النفس فى الكلام على هذا الحديث، وذكر فوائد نفيسة من كلام شيخ الاسلام بن تيمية، خلص فيه إلي إن الكحل غير مفسد للصيام خلافة لتوهم البهض – ينظر في ذلك " الضعيفة " (جـ 3 ص 75 – 80)