ـ[أبو المقداد]ــــــــ[01 - 07 - 05, 02:29 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة الأفاضل، المشايخ الأكارم، هذا بحث حديثي متواضع في تخريج الحديث المذكور.
وأنا بانتظار النقد.
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[04 - 07 - 05, 11:11 م]ـ
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أين تعليقات الإخوة؟؟
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[04 - 07 - 05, 11:13 م]ـ
لعل الإخوة تكاسلوا عن تحميل الملف وقراءته، فسأضعه على صفحات الملتقلى حتى يتسنى لهم قراءته.
وسأضع كل صفحة في مشاركة حتى تظهر الحواشي بوضوح.
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[04 - 07 - 05, 11:13 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
فقد روي عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أنه قال: «من قرأ قل هو الله أحد عشر مرات بنى الله له بيتا في الجنة» فقال عمر ابن الخطاب: إذا نستكثر يا رسول الله فقال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: «الله أكثر وأطيب».
وهذا الحديث يرويه زَبَّانُ بن فَائِدٍ (?) واختُلف عنه:
- فرواه ابن لهيعة (?) ورشدين بن سعد (?) عنه (أي زبان) عن سهل بن معاذ عن أبيه مرفوعا.
- ورواه يحيى بن أيوب المصري (?) عنه عن سهل بن معاذ عن [أبيه عن] (*) كعب الأحبار من قوله.
وكلا الإسنادين معلول:
أما الأول، فابن لهيعة ضعيف، والكلام فيه معروف، إلا أن هذا الضعف قد يزول بمتابعة رشدين له.
وأما الثاني، فيحيى بن أيوب فيه كلام، ومع ذلك فروايته مخالفة لرواية سابقَيه، ولا تصلح شاهدا لها، فروايتهما مرفوعة، وروايته من قول كعب الأحبار.
ثم إن زبان بن فائد قد حكم العلماء على مروياته بالنكارة؛ فقال أحمد: أحاديثه مناكير. [الجرح والتعديل (3/ 616)]
وسهل بن معاذ فيه مقال، قال يحيى بن معين: سهل بن معاذ عن أبيه، ضعيف. [الجرح والتعديل (4/ 203)]
زيادة على ذلك فقد حكم العلماء على رواية زبان عن سهل بالنكارة؛ فقال ابن حبان: يتفرد عن سهل بن معاذ بنسخة كأنها موضوعة (?). [المجروحين (378)]
وقال في سهل بن معاذ: وكان ثبتا، وإنما وقعت المناكير في أخباره من جهة زبان بن فائد. [المشاهير (934)]
وأشار إلى ذلك الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى. [التهذيب (4/ 227) ت: سهل بن معاذ]
فظهر أن الحديث بهذين الإسنادين منكر، ولا يصلح للاعتبار، فـ «المنكر أبدا منكر» (?)