ـ[أبو حسن الشامي]ــــــــ[20 - 09 - 04, 10:45 ص]ـ
من يخرّج لنا مشكورا هذا الأثر الذي ذكره البخاري في "خلق أفعال العباد"؟
الأثر:
"لمّا كلّم الله موسى، كان النداء في السماء، وكان الله في السماء"
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[20 - 09 - 04, 01:26 م]ـ
هذا الأثر كما تفضلت علقه الإمام البخاري في (خلق أفعال العباد) رقم 76 (زغلول)
وقال السيوطي في الدر المنثور في تفسير سورة العنكبوت
(أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله (نودي من شاطئ الوادي الأيمن) قال كان النداء من السماء الدنيا
وأخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد رضي الله عنه في قوله (من شاطئ الوادي الأيمن) قال الايمن عن يمين موسى عليه السلام عند الطور
وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن أبي صالح في الآية قال كان النداء من أيمن الشجرة والنداء من السماء وذلك في التقديم والتأخير) انتهى.
وهذا الأثر كما ذكر السيوطي أخرجه ابن أبي حاتم في التفسير (ج:9 ص:2974)
16886 حدثنا ابو زرعة ثنا ابراهيم بن موسى أنبا ابن أبي زايده أنبا إسرائيل عن السدي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله نودي من شاطئ الواد الايمن قال كان النداء من السماء الدنيا).
ـ[أبو حسن الشامي]ــــــــ[20 - 09 - 04, 01:29 م]ـ
بارك الله في الشيخ الفقيه على ما أفادنا به
لكن ما أخرجه ابن أبي حاتم ليس فيه زيادة "وكان الله في السماء"، فأين نجد هذه الزيادة؟
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[28 - 07 - 05, 02:58 ص]ـ
...........
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[31 - 12 - 07, 08:11 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا
يحتمل أن يكون قول البخاري رحمه الله عن ابن عباس أنه قال (
لما كلم الله موسى كان النداء في السماء، وكان الله في السماء.) فلعله يقصد أن ابن عباس قال في أثر عنه (لما كلم الله موسى كان النداء في السماء) وقال كذلك ابن عباس في أثر آخر (وكان الله في السماء).
وهذا أمر محتمل
وقد جاء عن ابن عباس رضي الله عنه في تفسير قوله تعالى (وهو معكم أينما كنتم) ما يدل على الكلام الأخير، وجاء عنه غيره كذلك
وهذا كلام الإمام البخاري رحمه الله في خلق أفعال العباد
(95 - وقال أبو عبد الرحمن السلمي: فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الرب على خلقه
96 - وقال أبو ذر رضي الله عنه: قلت يا رسول الله من أول الأنبياء؟ قال: آدم قلت إنه لنبي، قال: نعم مكلم
97 - وقال ابن عباس رضي الله عنهما: لما كلم الله موسى كان النداء في السماء، وكان الله في السماء.
- حدثني موسى بن مسعود، حدثنا سفيان بن سعيد، عن عبد الرحمن بن عابس، حدثني ناس من أصحاب عبد الله عن عبد الله رضي الله عنه، قال: أصدق الحديث كلام الله
99 - وقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر الشفاعة قال: يقول نوح: انطلقوا إلى إبراهيم فإن الله اتخذه خليلا، فيأتون إبراهيم فيقول: انطلقوا إلى موسى فإن الله كلمه تكليما
100 - وقال: أبو هريرة، وابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله اصطفى موسى بكلامه ورسالاته .... )
ويشبه ذلك ما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله كما في مجموع الفتاوى (8/ 464)
وكذلك إن كان مراد الحالف بذكر الصوت: التصديق بالآثار عن النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته وتابعيهم التي وافقت القرآن وتلقاها السلف بالقبول: مثل ما خرجا في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم من {أن الله ينادي آدم بصوت} وما استشهد به البخاري في هذا الباب من {أن الله ينادي عباده يوم القيامة بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب} ومثل {أن الله إذا تكلم بالوحي - القرآن؛ أو غيره - سمع أهل السموات صوته} وفي قول ابن عباس: سمعوا صوت الجبار. وأن الله كلم موسى بصوت. إلى غير ذلك من الآثار التي قالها: إما ذاكرا وإما آثرا.انتهى.
والشاهد قوله في (وفي قول ابن عباس: سمعوا صوت الجبار. وأن الله كلم موسى بصوت. إلى غير ذلك من الآثار التي قالها: إما ذاكرا وإما آثرا)
والله أعلم.
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[25 - 03 - 08, 11:35 م]ـ
يا شيخ عبد الرحمن، بارك الله فيك.
تقول:
"لما كلم الله موسى كان النداء في السماء، وكان الله في السماء.) فلعله يقصد أن ابن عباس قال في أثر عنه (لما كلم الله موسى كان النداء في السماء) وقال كذلك ابن عباس في أثر آخر (وكان الله في السماء).
وهذا أمر محتمل "
وقال ابن القيم فى الصواعق المرسلة:
"وقال ابن عباس لما كلم الله موسى كان النداء في السماء وكان الله في السماء ثم ذكر حديث عبدالله "
هل يقصد ابن القيم بقوله " ذكر حديث عبد الله " أن ابن عباس هو الذى ذكره؟
فإن كان المقصود ابن عباس، أفليس هذا دال على انتفاء احتمالك السابق؟
¥