ـ[أحمد الأزهري]ــــــــ[29 - 11 - 03, 09:17 ص]ـ
سلامٌ من الله عليكم ورحمته وبركاته
قال ابن طاهر القيسراني قال: حدثنا يعلى بن عباد قال: حدثنا عثمان، حدثني زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر مرَّ برجل يتغنى، فقال: إن الغناء زاد المسافر"
وجزاكم الله خيراً
ـ[ساري عرابي]ــــــــ[29 - 11 - 03, 09:44 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
لا أظن مثل هذا الأثر له وجود في أي من كتب السنة (والله اعلم).
ولعله موجود في بعض كتب الأدب او واحد منها!
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[29 - 11 - 03, 11:30 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
--------------------------------------------------------------------------------
قال ابن عبدالبر في الاستذكار ج:8 ص:240
وروى سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه قال قال عمر رضي الله عنه نعم زاد الراكب الغناء نصبا
وروى بن وهب عن أسامة وعبد الله بن زيد بن أسلم عن أبيهما زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال الغناء من زاد المسافر أو قال من زاد الراكب
وكذلك ذكره في التمهيد (22/ 197)
--------------------------------------------
وأخرجه ابن القيسراني في كتاب السماع ص 42 فقال:
قرأت بخط أبي الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة القطان بقزوين في كتابه الموسوم بجامع السنن حدثنا أبو علي بن بشر بن موسى الأسدي، وسأله أبو القاسم الحراني رحمه الله قال حدثنا يعلى بن عباد قال: حدثنا عثمان، حدثني زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر مرَّ برجل يتغنى، فقال: إن الغناء زاد المسافر"
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[29 - 11 - 03, 09:29 م]ـ
وإسناد الرواية التي نقلها ابن عبدالبر عن ابن وهب لابأس بها.
ـ[أبو منال]ــــــــ[29 - 11 - 03, 09:52 م]ـ
الشيخ الكريم عبدالرحمن الفقيه حفظه الله،
لم اتوقف على سند صحيح لهذه الرواية.
عروة بن الزبير لم يدرك عمر بن الخطاب رضي الله عنه!
وأسامة بن زيد ضعيف.
ماذا تقصدون بلا باس بها؟
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[29 - 11 - 03, 10:44 م]ـ
الأخ الفاضل أبو منال وفقه الله
المقصود بالسند هو ما ذكره ابن عبدالبر بقوله (وروى بن وهب عن أسامة وعبد الله بن زيد بن أسلم عن أبيهما زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال الغناء من زاد المسافر أو قال من زاد الراكب)
وأسامه بن زيد لم يتفرد به بل تابعه أخوه عبدالله كما ذكر ابن عبدالبر بقوله وروى ابن وهب عن أسامة وعبد الله بن زيد بن أسلم عن أبيهما
فالسند جيد
ولعلي أعيد لك كلامي السابق
((وإسناد الرواية التي نقلها ابن عبدالبر عن ابن وهب لابأس بها.))
فالمقصود هو ما ذكره ابن عبدالبر عن ابن وهب وليس رواية هشام بن عروة كما ذكرت وفقك الله.
ـ[أبو منال]ــــــــ[30 - 11 - 03, 08:28 ص]ـ
الشيخ الفاضل عبد الرحمن الفقيه،
قلت اني لم اتوقف على سند صحيح لهذه الرواية!
عبد الله بن زيد صدوق فيه لين وضعفه اخرون. قال عباس الدورى، عن يحيى بن معين: بنو زيد بن أسلم، ثلاثتهم حديثهم ليس بشىء، ضعفاء ثلاثتهم.
الذي أفهمه من قولكم: سند جيد هو الحسن لغيره! اليس كذلك؟
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[30 - 11 - 03, 02:37 م]ـ
أقوال العلماء في عبدالله بن زيد بن أسلم
وأخيه أسامة أرجوا أن تتأملها بارك الله فيك
تهذيب الكمال (14/ 535 مع حاشية بشار)
- بخ ت س: عبدالله (3) بن زيد بن أسلم القرشي *
(هامش) *
(3) طبقات ابن سعد: 9 / الورقة 263، وتاريخ الدوري: 2/ 22، والدارمي: الترجمة 130، 528، وابن طهمان: الترجمة 48، وابن الجنيد، الورقة 31، وطبقات خليفة: 274، وعلل أحمد: 1/ 103، 166، 265، وتاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 263، وأحوال الرجال للجوزجاني: الترجمة 218: 221، وجامع الترمذي: 2/ 330 حديث 466 و 3/ 98 حديث 719، والمعرفة ليعقوب: 1/ 429، 430 و 3/ 43، والضعفاء والمتروكين للنسائي: الترجمة 340، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 275، والمجروحين لابن حبان: 2/ 10، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 132، والضعفاء لابن الجوزي، الورقة 84، والكاشف: 2 / الترجمة 2756، وديوان الضعفاء: الترجمة 2175، والمغني: 1 /
¥