قال ابن حزم: ثم قد رواه أيضا أبو إسحاق الشيباني عن أبي عون فخالف فيه شعبة وأبو إسحاق أيضا ثقة كما حدثنا البغوي وأبو عمر الطلمنكي قال البغوي نا أبو محمد الباجي نا عبد الله بن يونس نا بقي نا أبو بكر بن أبي شيبة وقال الطلمنكي نا ابن مفرج نا إبراهيم بن أحمد بن فراس نا محمد بن علي بن زيد نا سعيد بن منصور ثم اتفق ابن أبي شيبة وسعيد كلاهما عن أبي معاوية الضرير نا أبو إسحاق الشيباني عن محمد بن عبيد الله الثقفي هو أبو عون قال لما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمن ....
فالحديث يرويه مجهول عن جماعة لم يسمهم (زعم أنهم من أصحاب معاذ) منقطعاً عن النبي صلى الله عليه وسلم. والرواية التي فيها معاذ خطأ كما ذكر الدارقطني، إذ أن راويها قد سلك الجادة.
quote:
--------------------------------------------------------------------------------
كاتب الرسالة الأصلية: hasanyousef
[ الخطيب أعلم من ابن حزم،]
الحمد لله أنك اعترفت!!
--------------------------------------------------------------------------------
يعني نحن في جلسة اعترافات أم في مباراة كرة قدم يا أخ حسن؟
quote:
--------------------------------------------------------------------------------
كاتب الرسالة الأصلية: hasanyousef
وبالتالي فلا قيمة لكلام ابن حزم أمام العلامة الخطيب البغدادي ... خاصة وأن ابن حزم ضعف أحاديث في البخاري كحديث المعازف!!
--------------------------------------------------------------------------------
ولا عبرة لكلام الخطيب البغدادي أمام كلام أمير المؤمنين في الحديث البخاري رحمه الله
بالمناسبة، الكوثري (الذي تسميه بشيخ الإسلام) يتهم الخطيب باللواط وشرب الخمر ويقول عنه: "ومن الظلم أن يعدَّ مثله (يعني الخطيب) في عداد علماء الجرح والتعديل، ويعول على قوله في دين الله".
http://www.ikhwan.net/vb/showthread...&threadid=34596
فهل ترى أن نعمل بما قاله "شيخ الإسلام" الكوثري؟!
quote:
--------------------------------------------------------------------------------
كاتب الرسالة الأصلية: hasanyousef
[ طيب هاتها]
تكرم، تفضل:
قال الخطيب البغدادي: وقول الحارث بن عمرو عن أناس من اصحاب معاذ يدل على شهرة الحديث وكثرة رواته، وقد عرف فضل معاذ وزهده، والظاهر من حال أصحابه الدين والقة والزهد والصلاح، وقد قيل إن عبادة بن نسي رواه عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ، وهذا إسناد متصل ورجاله معروفون بالثقة ... انتهى
لاحظ: عبادة بن نسي رواه عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ، وهذا إسناد متصل ورجاله معروفون ..
--------------------------------------------------------------------------------
لاحظ يا أخي حسن: "وقد قيل إن عبادة بن نسي رواه"
مرة أخرى باللون الأحمر حتى تنتبه إلى الجملة:
((وقد قيل إن عبادة بن نسي رواه))
فأين السند الصحيح إلى عبادة بن نسي وقد توفي سنة 118، بينما توفي الخطيب البغدادي سنة 436هـ.
أي بينهما مفاوز تنقطع فيها أعناق المطي!