ـ[عدو المشركين]ــــــــ[04 - 03 - 03, 12:26 ص]ـ
السلام عليكم
من لديه تفصيل بخصوص السند التالي
محمد بن عباد المكي
ثنا
عبد الرحمن بن عبدالله أبو سعيد مولى بني هاشم
ثنا
صدقة بن الربيع الزرقي
ثنا
عمارة بن غزية
ثنا
عبد الرحمن بن أبي سعيد
عن
أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
من ناحية إتصاال السند ومن ناحية الجرح و التعديل
وجزاكم الله خيرا
ـ[الذهبي]ــــــــ[04 - 03 - 03, 03:10 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ المكرم عدو المشركين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
هاك السند من ناحية الإتصال والجرح والتعديل:
1 - أبو سعيد الخدري، صحابي جليل، رضي الله عنه، واسمه: سعد بن مالك بن سنان.
2 - عبد الرحمن بن أبي سعيد: هو ابن الصحابي أبي سعيد الخدري، وروايته عن أبيه متصله على شرط الأمام مسلم، أنظر تهذيب الكمال (17/ 134).
قال الأمام النسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن سعد: كان كثير الحديث، وليس هو بثبت، ويستضعفون روايته، ولا يحتجون به.
وقال العجلي: ثقة، وكذلك قال ابن حجر في التقريب، انظر تهذيب الكمال وهامشه، المصدر السابق.
3 - عمارة بن غزية: هو ابن الحارث بن عمرو الأنصاري المازني المدني،
أثبت روايته عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري الحافظ المزي لما ترجم له في تهذيبه (21/ 258)، واورد له توثيق الأئمة في سياق الترجمة، فلتنظر.
4 - صدقة بن الربيع الزرقي: ترجم له ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (4/ 433)، وابن حبان في الثقات (8/ 319)، وذكر كل منهما روايته عمارة بن غزية، ورواية أبي سعيد مولى بني هاشم عنه.
ولم أقف له على توثيق إلا ذكر ابن حبان إياه في الثقات فحسب.
5 - عبد الرحمن بن عبد الله أبو سعيد مولة بني هاشم، تقدمت في الترجمة السابقة قول ابن حبان وابن ابي حاتم روايته عن شيخه صدقة بن الربيع، وقد ترجم ابن ابي حاتم له في الجرح والتعديل (5/ 254)، ونقل توثيق الأئمة له.
6 - محمد بن عباد المكي: أثبت أبو حاتم - المصدر السابق - روايته عن شيخه عبد الرحمن مولى بني هاشم، وقد ترجم للمكي هذا ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (8/ 14)، وروى عن الإمام أحمد قوله: حديثه حديث أهل الصدق، أرجو ان لا يكون به بأس، وعن ابن معين قوله: لا بأس به.
تنبيه: يوجد رجل آخر اسمه محمد بن عباد المزني الخزاز المكي، وهو في نفس طبقة المترجم سابقًا، ولكني أرجح أنه الأول لأنه حينما يأتي منسوبًا للمكي فيكون هو المراد لشهرته، وعلى كل فهما صدوقان، وقد ترجم للأخير ابن أبي حاتم ايضا (8/ 14 - 15).
تنبيه ثاني: إذا أردت أن تستفسر عن أي إسناد فلا بد وأن تذكر معه المتن لأنه له فائدة كبيرة جدًا في البحث عن تراجم الرواة.
تنبيه ثالث: عليك بقراءة البحث الذي صنعه الأخ: خليل بن محمد العربي في كيفية البحث عن تراجم الرواة، وهو منشور في هذا المنتدى، بعنوان: (أيسر السبل في البحث عن تراجم الرواة)، فإنه هام وسيفيدك إن شاء الله تعالى.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[05 - 03 - 03, 12:16 ص]ـ
جزاك الله تعالى خيرا يا ذهبي ويا صاحب السؤال
ـ[عدو المشركين]ــــــــ[05 - 03 - 03, 12:21 ص]ـ
الحكاية هكذا أخي الكريم
رافضي اورد هذه الرواية محتجا كعادة الرافضة .. بأن متنها يدل على أن الحق مطلقا مع علي رضي الله عنه
وهذا هو النص
أخرج أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى الموصلي في مسنده قال: (حدثنا محمد بن عباد المكي، حدثنا أبو سعيد، عن صدقة بن الربيع عن عمارة بن غزية، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن أبيه قال: كنا عند بيت النبي – صلى الله عليه وآله وسلم – في نفر من المهاجرين والأنصار فخرج علينا فقال: ألا أخبركم بخياركم؟
قالوا: بلى. قال: خياركم الموفون المطيبون إن الله يحب الخفي التقي، قال: ومرّ علي بن أبي طالب، فقال: الحق مع ذا، الحق مع ذا) (1)
وهذا الحديث أخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد (2) وقال: (رواه أبو يعلى ورجاله ثقات)
والمتقي الهندي في كنز العمال (4)
والبوصيري في إتحاف الخيرة المهرة (7)
وابن عساكر في تاريخ دمشق (8).
(1) مسند أبي يعلى 2/ 318 برقم: 1052.
(2) مجمع الزوائد 7/ 235.
(4) كنز العمّال 11/ 367 برقم: 33018.
¥