ـ[أحمد السيد محمد حسن]ــــــــ[25 - 12 - 10, 11:47 ص]ـ
ما صحة حديث (اذا فسد اهل الشام فلا خير فيكم)؟ و إن صح فما معناه؟
و ايضا صحة حديث (من دخلها - اي الشام - فبرحمته و من خرج منها فبسخطه)؟
و ما المعنى الفقهي لحديث (استوصوا بقبط مصر خيرا)؟ هل معناه الاستوصاء بالمسيحيين، ام القبط هنا اي المصريين فيكون معاناها كقوله (استوصوا بالقوارير خيرا)؟
ـ[أبو عبد الله الداغستاني]ــــــــ[26 - 12 - 10, 01:05 م]ـ
ما صحة حديث (اذا فسد اهل الشام فلا خير فيكم)؟ و إن صح فما معناه؟
و ايضا صحة حديث (من دخلها - اي الشام - فبرحمته و من خرج منها فبسخطه)؟
و ما المعنى الفقهي لحديث (استوصوا بقبط مصر خيرا)؟ هل معناه الاستوصاء بالمسيحيين، ام القبط هنا اي المصريين فيكون معاناها كقوله (استوصوا بالقوارير خيرا)؟
حديث (إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم)
رواه الترمذي (2192) و أحمد (15533,15534) وأبو داود الطيالسي في مسنده (1172) وابن أبي شيبة في مصنفه (33127) وابن حبان (7302,7303) بإسناد صحيح
كلهم من طريق شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه مرفوعا
قال الترمذي:حسن صحيح
حديث (من دخلها - اي الشام - فبرحمته و من خرج منها فبسخطه)
رواه الطبراني في الكبير (7718) والحاكم في المستدرك (8620) عن أبي أمامة رضي الله عنه كلاهما عن طريق الوليد بن مسلم أخبرني أبو عائذ عفير بن معدان أنه سمع سليم بن عامر الكلاعي يحدث عن أبي أمامة الباهلي مرفوعا
وعفير بن معدان ضعفه أحمد وأبو داود وأبو حاتم ودحيم وغيرهم
قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم وقال الذهبي: كلا , وعفير هالك
معنى حديث (إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم)
أي للقعود فيها أو التوجه إليها قاله العلامة الملا علي القاري في مرقاة المفاتيح
قولك: و ما المعنى الفقهي لحديث (استوصوا بقبط مصر خيرا)؟ هل معناه الاستوصاء بالمسيحيين، ام القبط هنا اي المصريين فيكون معاناها كقوله (استوصوا بالقوارير خيرا)؟
قال الجوهري: القبط: أهل مصر {الصحاح ص:912}
فمعناه: استوصوا بأهلها خيرا لأن لهم ذمة ورحما
والله أعلم
ـ[أحمد السيد محمد حسن]ــــــــ[28 - 12 - 10, 08:15 ص]ـ
مشكور اخي الداغستاني بارك الله بك و زادك