تقريب التقريب للشيخ / عائض القرني

ـ[أبو صاعد المصري]ــــــــ[20 - 11 - 10, 06:48 م]ـ

وقفت منذ فترة غير قصيرة على كتاب للشيخ / عائض القرني عنوانه " تقريب التقريب " عمد فيه إلى كتاب " تقريب التهذيب " للعسقلاني فأثبت منه اسم الراوي و درجته فقط و حذف باقي الترجمة و سماه تقريب التقريب و لم أر في ذلك فائدة لذلك لم أقتن منه نسخة.

أود من الإخوة الكرام الذين وقفوا على هذا الكتاب أن يذكروا فائدته التي ربما خفيت عليّ و لا أظن أن الاختصار لمجرد تصغير الحجم و سهولة الحمل - في مثل هذا الكتاب - هو من الفوائد و الله أعلم.

ـ[أبو نادر]ــــــــ[20 - 11 - 10, 10:22 م]ـ

ينبغي أن لا يتكلم في كل فن إلا أهله

وعائض ليس من أهل هذا الفن

وأما ما يتكلم فيه عن أحوال الرجال وأخبارهم في مواعظه فإنها من قبيل ما يذكره القصاصون لا المحدثون

ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[20 - 11 - 10, 10:26 م]ـ

لاشك أنه لا يخلو من فائدة

مثلا من أراد استذكار الرواة ودرجة الراوي

فقد يفعل الواحد منا مثل ذلك بأن يكتب أسماء الرواة ودرجة كل راوي عند ابن حجر أو غيره

فالحكم على الكتاب بأن لا فائدة منه بعيد

حتى وإن كان مصنفه ليس من أهل الفن

ـ[ابن العربي السويفي]ــــــــ[20 - 11 - 10, 10:48 م]ـ

ليس في ذلك كبير فائدة إلا خفة حمل الكتاب وربما يأتي الزمن الذي يظهر فيه كتاب بعنوان تقريب تقريب تقريب التقريب وإنا لله وإنا إليه راجعون

ـ[عبدالله أبو زرعة]ــــــــ[20 - 11 - 10, 10:57 م]ـ

والله فكرة طيبة.

مشروع تخريب تقريب التقريب.

وسأذكر فيه الحرف الاول من اسم الراوي واسم أبيه وحرف التوثيق وسنة الوفاة.

مثال ذلك:

م. أ-ثث-179

أعني مالك بن أنس.ثقة ثبت. توفي سنة 179ه.

وإن شاء الله بعد هذا الكتاب نشرع في شرح تهذيب الكمال،وأقترح تسمية الكتاب: الاستهبال في شرح تهذيب الكمال.

عالم فاضية بجد.

ـ[أبو عبد المهيمن السلفي]ــــــــ[21 - 11 - 10, 01:12 ص]ـ

تقريب التهذيب أصلا هو عصارة

ـ[بن ناصر]ــــــــ[21 - 11 - 10, 01:19 ص]ـ

اضحك الله سنك يا ابا زرعة

ـ[إبراهيم أبوكافته]ــــــــ[21 - 11 - 10, 03:09 ص]ـ

لعله أراده للحفظه ومن يريد حفظ الرجال

كما فعل في البلوغ والصحيحين

والاهم الرجال اشتغل

لكن!!!!!

ـ[عبدالله أبو زرعة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 06:18 م]ـ

ماذا اشتغل؟! حذف بعض المعلومات فحسب.

ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[21 - 11 - 10, 10:26 م]ـ

أنا مع الإخوة، ماكان ينبغي له أن يفعل ذلك، فكتب العلم لا ينبغي التعرض لها، بل تدرس وتقرأ كما جاءت.

ـ[عبدالرحمن نور الدين]ــــــــ[22 - 11 - 10, 08:14 ص]ـ

رجاء التعليق

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=211569

ـ[أبو همام السعدي]ــــــــ[22 - 11 - 10, 07:51 م]ـ

أضحكَ الله سنكم.

أصلح الله مشايخنا للسداد , وحسن العمل لما هو أنفع للمسلمين.

* وصدق ابن العربي المعافري الإشبيلي (محمد بن عبد الله 543هـ) في مقدمة كتابه " عرضة الأحوذي في شرح صحيح الترمذي"، حيث قال:

ولا ينبغي لحصيف أن يتصدّى إلى تصنيف، أن يَعْدِلَ عن غرضيْن:

إمّا أن يخترع معنىً،

أو يبتدعَ وصفاً ومتناً ...

وما سوى هذين الوجهين فهو تسويد الوَرَق، والتحلِّي بحِلْيَة السَّرَق".