من فضلكم دلوني على سبب سقوط التنوين من مثل"زهير"في الأسانيد

ـ[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]ــــــــ[28 - 07 - 10, 11:15 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبعد

من فضلكم دلوني على سبب سقوط التنوين من مثل"زهير"في الأسانيد

شكراوجزاكم الله تعالى في الدارين

وَحَدَّثَنِى زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ أَخْبَرَنِى أَبِى عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ وَأُمَّ سَلَمَةَ ذَكَرَتَا كَنِيسَةً رَأَيْنَهَا بِالْحَبَشَةِ - فِيهَا تَصَاوِيرُ - لِرَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «إِنَّ أُولَئِكِ إِذَا كَانَ فِيهِمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَمَاتَ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ أُولَئِكِ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».

ـ[أبو محمد الشربيني]ــــــــ[28 - 07 - 10, 02:49 م]ـ

ـ السبب: الإضافة أو الوصف، أي أن (زهير) و (ابن) صارتا ككلمة واحدة، بإضافة (زهير) إلى (ابن)، أو وصف (زهير) ب (ابن)، قولان لأهل العلم، والله أعلم.

ـ ومعذرة، فقد يكون غيري أكثر علما بهذا؛ فقد بعد عهدي؛ ولكن طال انتظارك، ولم يجبك أحد.