ـ[الذهبي]ــــــــ[09 - 03 - 03, 05:08 م]ـ
الأخ أبا تيمية إبراهيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بحثت عنه في تاريخ الإسلام فلم أجده، ولعله مترجم في أحد كتب تراجم الأندلسيين، وهي ليست عندي الآن، فمن كان عنده شيئ منها فليتكرم في البحث فيها.
وجزاكم الله خيرًا.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[10 - 03 - 03, 09:44 ص]ـ
الأخ الفاضل إبراهيم أبو محمد سدده الله وعافاه جزاك الله خيرا على المشاركة
بالنسبة للأخ الفاضل الذهبي فجزاك الله خيرا على ما وضحته لنا وبينته، ولكن يبقى الإشكال حول كلام الدارقطني فأبو العلاء بن ماهان يروي صحيح مسلم عن أبي بكر أحمد بن محمد بن يحيى الأشقر الفقيه على مذهب الشافعي عن أبي محمد أحمد بن علي بن الحسين القلانسي عن الإمام مسلم (تقييد المهمل 1/ 66)
وعبارة الإمام الدارقطني (أن أبا الحسن الدارقطني كتب إلى أهل مصر من بغداد أن اكتبوا عن أبي العلاء بن ماهان كتاب مسلم بن الحجاج (الصحيح)، ووصف أبا العلاء بالثقة والتميز)
فكونه حث على كتابة الصحيح عنه فهذا توثيق له، وليس معنى هذا أنه توثيق لأحمد بن محمد الأشقر أو للقلانسي، ولايشترط لكون أحد الأئمة يحث على الكتابة عن راو معين أن مارواه يكون صحيحا، وفي الجملة فكلام الدارقطني لايخلو من فائدة، ولكن الاعتماد عليه في توثيق القلانسي يحتاج لبحث أكثر.
ـ[الذهبي]ــــــــ[10 - 03 - 03, 02:30 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى أخي المكرم الشيخ عبد الرحمن الفقيه حفظه الله تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إذا تدبرنا كلام الإمام الدارقطني أكثر فإننا نجده يشتمل على أمرين:
الأمر الأول: توثيقه لابن ماهان.
الأمر الثاني: تزكية الدارقطني لهذه النسخة من صحيح مسلم والمروية بهذا الإسناد خاصة، وتوصيته لأهل مصر بكتابتها.
فأما الأمر الأول – وهو توثيق الدارقطني لابن ماهان – فأنا لم أتكلم عليه، ولم أقصد أن مجرد توثيق الدارقطني له يعني صحة مروياته، بل لم أقل ذلك أبدًا في كلامي، وهو أيضًا ما لا أعتقده في أي راوٍ آخر سوى من نص أحد الأئمة عليه من أن رواية فلان تعني صحة ما يرويه وذلك كالإمامين البخاري ومسلم في صحيحيهما.
ولكن كان جل مقصدي هو الأمر الثاني فحسب، حيث بينت أن مجرد تزكية الإمام الدارقطني لرواية ابن ماهان لصحيح مسلم، فيها ارتضاء من الدارقطني لهذه النسخة المروية بهذا الإسناد، بما حاصله التزكية العامة لإسناد هذه الرواية، وقلت لو أن القلانسي مجروحًا أو مجهولاً مازكّى الدارقطني هذه النسخة والمروية من طريقه، ولاكتفى الدارقطني بتوثيق ابن ماهان فحسب، وما ذكر هذه النسخة في سياق تزكيته لابن ماهان.
ولعل يكون مقصدي وضح لك أيها الأخ الكريم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[10 - 03 - 03, 03:14 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم اتضح المعنى بارك الله فيك
وقد أجدت وأفدت سددك الله
وما ذهبت إليه قول مقنع جدا فجزاك الله خيرا على هذه الفائدة القيمة
وأسأل الله أن يبارك في علمك.
ـ[الذهبي]ــــــــ[10 - 03 - 03, 07:15 م]ـ
آمين يارب العالمين، وأنت كذلك أخي الحبيب.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[10 - 03 - 03, 08:07 م]ـ
في موقع الوراق ( www.warraq.com ) في كتاب الأنساب للسمعاني ص 2042:
أبو بكر أحمد بن محمد بن يحيى المتكلم الأشقر من أهل نيسابور شيخ أهل الكلام في عصره بنيسابور من أهل الصدق في رواية الحديث.
سمع جعفر بن محمد بن سوار وإبراهيم بن أبي طالب ويوسف بن موسى المرو الروذي وإبراهيم بن محمد السكني وأقرانهم.
سمع منه الحاكم أبو عبدالله محمد بن عبدالله الحافظ وكان سمع المسند الصحيح من أحمد بن علي القلانسي ورواه وهو أحسن راوية لذلك الكتاب وأنهم ثقات وتوفي في ذي الحجة سنة تسع وخمسين وثلاث مئة. اهـ.
ـ[أبو تيمية إبراهيم]ــــــــ[10 - 03 - 03, 11:24 م]ـ
نقل قيم، أخي هيثم، بارك الله فيك و سدد الله خطاك
ـ[الذهبي]ــــــــ[11 - 03 - 03, 12:09 ص]ـ
ما شاء الله لاقوة إلا بالله، جزاك الله ياشيخ هيثم خير الجزاء، أين كنت ياشيخ بفوائدك القيمة هذه من زمان، أحسن الله إليك.
وقد طابقت ما نقلته بنسخة الانساب المطبوعة فوجدت السمعاني ذكر ما نقلته (5/ 190 مادة: المتكلم) طبع دار الجنان ببيروت، فلم أجد أدنى اختلاف، بارك الله فيك، والحمد لله رب العالمين.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[11 - 03 - 03, 04:57 ص]ـ
الأخ الفاضل هيثم حمدان جزاك الله خيرا على هذه النقل، وهي فائدة عزيزة جدا، وجزى الله مشايخنا الكرام خير الجزاء على مشاركتهم في هذا الموضوع، ونخلص من هذا إلى صحة سند الرواية من طريق القلانسي عن الإمام مسلم، فالحمد لله كثرا، ونسأل الله أن يبارك فيكم ويكثر من أمثالكم.
وبودي من شيخنا وليد المنيسي حفظه الله أن يفيدنا حول رواية مكي بن عبدان عن مسلم، وهل وقف على سندها أو ذكرها عند غير ابن حجر
وكذلك الأخ أبو الوفاء العبدلي بودنا لو يخبرنا هل وقف على هذه المخطوطة من رواية القلانسي، وهل يمكن الحصول عليها، وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم وسددكم.
¥