ـ[هاني إسماعيل]ــــــــ[18 - 11 - 09, 11:16 م]ـ
بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
قرأت في تخريج الألباني لأحاديث كتاب مشكلة الفقر وكيف عالجها الإسلام للشيخ القرضاوي تخريج للحديث التالي:
اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر ضعيف أخرجه النسائي والحاكم وأحمد
بينما عند البحث في موقع الدرر السنية وجدت التخريج التالي:
12 - كان أبي يقول في دبر الصلاة: اللهم إني أعوذ بك من الكفر، والفقر، وعذاب القبر، فكنت أقولههن، فقال أبي: أي بني! عمن أخذت هذا؟ قلت: عنك! قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقولهن في دبر الصلاة
الراوي: مسلم بن أبي بكرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 1346
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
--------------------------------------------------------------------------------
13 - عن ابن أبي بكرة: أنه كان سمع والده يقول في دبر الصلاة اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر، وعذاب القبر. فجعلت أدعو بهن فقال: يا بني أني علمت هؤلاء الكلمات؟ قلت: يا أبت سمعتك تدعو بهن في دبر الصلاة، فأخذتهن عنك، قال: فالزمهن يا بني، فإن نبي الله كان يدعو بهن في دبر الصلاة
الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 5480
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
--------------------------------------------------------------------------------
14 - أنه قال لأبيه: يا أبة! إني أسمعك تدعو كل غداة: اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت. تعيدها ثلاثا حين تصبح، وثلاثا حين تمسي؟ فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهن، فأنا أحب أن أستن بسنته، وتقول: اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، لا إله إلا أنت، تعيدها ثلاثا حين تصبح، وثلاثا حين تمسي، فتدعو بهن، فأحب أن أستن بسنته
الراوي: أبو بكرة المحدث: الألباني - المصدر: تمام المنة - الصفحة أو الرقم: 232
خلاصة الدرجة: إسناده حسن أو قريب منه
--------------------------------------------------------------------------------
15 - اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر
الراوي: أبو بكرة المحدث: الألباني - المصدر: تمام المنة - الصفحة أو الرقم: 233
خلاصة الدرجة: صحيح على شرط مسلم
فما هو الإشكال؟؟ أرجو الإفادة
ـ[أبو تذكار]ــــــــ[21 - 11 - 09, 02:09 ص]ـ
السلام عليكم أخي الكريم الضعيف هو رواية أبي سعيد الخدري لهذا الحديث وهي عند النسائي وفي سندها (دراج أبي السمح) وهو سبب ضعفها.
أما حديث أبي بكرة فهو المعني بالصحة، وفق الله الجميع.