ـ[أبو عبدالله قريق]ــــــــ[17 - 07 - 08, 12:24 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
اخواني عندي سؤال مهم وهو في:
حديث في الصحيحين عن عبد اللّه بن مسعود قال: حدثنا رسول اللّه صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق: "إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يومًا نطفة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح، ويؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه، وأجله، وعمله، وشقي أو سعيد. فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة،حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار،حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها " وفي طريق آخر: وفي رواية: "ثم يبعث اللّه ملكًا ويؤمر بأربع كلمات، ويقال: اكتب عمله، وأجله، ورزقه، وشقي أو سعيد. ثم ينفخ فيه الروح ".
هذا الحديث فيه ذكر ان الجنين يتكون و تبعث فيه الروح بعد مائة وعشرين يوما و الذي اشكل علي هو ان العلم الحديث يثبت ان الجنين يتحرك في الاسبوع الثالث او الرابع على اقصى احتمال وان يتحرك الجنين يعني فيه روح،و وجدت ايضا في صحيح مسلم احاديث اخرى بان الجنين يتكون باثنين واربعين يوما وهو حديث حذيفة بن أسيد، فهو من أفراد مسلم، ولفظه: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة، بعث اللّه إليها ملكًا، فصورها، وخلق سمعها وبصرها، وجلدها ولحمها وعظامها. ثم يقول: يا رب، أذكر أم أنثى؟ فيقضي ربك ما شاء، ويكتب الملك، ثم يقول: يارب، رزقه؟ فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك؛ ثم يقول: يا رب، أجله؟ فيقضي ربك ما شاء، ويكتب الملك، ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده، فلا يزيد على ما أمر ولا ينقص ".
فارجو من اخواني الكرام التكرم علي بحل هذا الاشكال عندي خاصة وان احد المعتزلة عرض هذه المسألة علي فارجو المساعدة بارك الله فيكم ....
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[17 - 07 - 08, 04:27 م]ـ
اخي الكريم ومن قال ان تحرك الجنين يلزم منه دخول الروح
ـ[عبدالرحمن نور الدين]ــــــــ[18 - 07 - 08, 07:38 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
هذا الحديث فيه ذكر ان الجنين يتكون و تبعث فيه الروح بعد مائة وعشرين يوما و الذي اشكل علي هو ان العلم الحديث يثبت ان الجنين يتحرك في الاسبوع الثالث او الرابع على اقصى احتمال وان يتحرك الجنين يعني فيه روح
من أخبرك بهذا الكلام؟؟!!!
الطفل لا يبدأ بالتحرك في بطن أمه قبل أربعة أشهر أو أربعة أشهر ونصف الشهر أي بعد = 120: 135 يوم تقريباً.
وإذا كان الطفل الأول , فغالباً لا يبدأ بالتحرك قبل خمسة أشهر = 150 يوم تقريباً.
أما الطفل بعد ثلاثة أو أربعة أسابيع = 21: 28 يوم , فإنه يكون ما يزال بعد في المرحلة العنقودية , ولا يمكن أن يتحرك بحال.
بل قد يسقط الطفل - سقط - ولا تشعر الأم بالحمل أصلاً - في هذه المرحلة - , وتظن أن هذا الدم وغيره هو دم الحيض - الدورة -.
أما هذا المعتزلي فلا تحدثه ولا تتكلم معه , خاصة بعد أن علمت أنه يلقي الشبهات الكاذبة محاولة منه لتدمير الصحيحين.
وجزاك الله خيراً.
ـ[أبو عبدالله قريق]ــــــــ[20 - 07 - 08, 03:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني بارك الله فيكم
فاني سألت وقرأت في مواقع على الانترنت وكلها تقول ان الجنين يتحرك في الاسبوع السابع او الثامن او التاسع اي في الشهر 2 أو 3 و لكن الحركة تكون غير محسوسة بالنسبة للأم وأن الام تحس بحركة الجنين بعد 5 اشهر كما تكرمت اخي عبد الرحمن نور الدين ....
امر اخر كيف يمكن الجمع بين حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه وحديث حذيفة بن اسيد رضي الله عنه،،
هل نجمع بينهما بان نقول في حديث عبدالله بن مسعود الاربعين يوم هي اربعين واحدة وان قوله صلى الله عليه وسلم مثل ذلك تدخل في الاربعين الاولى لأني قرأت مثل هذا القول في احد المواقع، واذا كان هذا الجمع خطأ فما هو الجمع الصحيح بينهما ..
وايضا اخي عبد الرحمن بن شيخنا هل تبين لك ان تحرك الجنين لا يلزمه وجود الروح فان تبين لك ذلك ارجو الافادة لأنه من المعلوم عندي وعند كثير من الناس ان الحركة والروح مرتبطتان والله اعلم ..
وجزاكم الله عني كل الخير فقد اثقلت عليكم .....
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[20 - 07 - 08, 04:30 م]ـ
اذا وجد دليل على ارتباط الروح بالحركة فعندها يكون الاشكال ولاتنسي ان الروح امر غيبي لايعلمه الا الله
الذي نعرفه هو ارتباط الحركة الذاتيةبا لحياة وليس بالروح
بارك الله فيك
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[25 - 07 - 08, 11:39 م]ـ
بارك الله في الجميع
كما قال الأخ عبد الرحمن، لا تلازم بين الحياة والروح
إذ أن النبات كائن حي ولا روح فيه
¥