ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[01 Nov 2005, 06:44 ص]ـ
تصفحت صدفة بعض منتديات الحوار باللغة الفرنسية ووجدتها تتناقل أنباء عن احتمال أن يكون فيكتور هيغو -شيخ الشعراء الرومانطيقيين الفرنسيين-قد اعتنق الإسلام قبل وفاته بثلاث سنوات ... والأهم في المسألة أن C.N.R.S - أي المركز الوطني للأبحاث العلمية الفرنسي-قد تستر عن سبق إصرار على العقيدة التي مات عليها الشاعر الفرنسي ... كما أبدى بعض المتتبعين للمسالة استغرابه لإقدام المركز المذكور على حذف كل قصائد "هيغو" -الإسلامية وغيرها- من موقعه على الشبكة www.atilf.fr .....
وقد تأكدت من ذلك بنفسي فالموقع عند البحث فيه عن "هيغو" يظهر عنوان: الاحتفال بسنة فيكتور هيغو ..... لكن الرابط عاطل يشير إلى أن الصفحة مفقودة ....
والمحير حقا هو أن هذا الموقع قد أطلق بمناسبة المائة الثانية لميلاد الشاعر الفرنسي ..... وقد أبدى الموقع قصائد "إسلامية " لهيغو غير موجودة في الطبعات المتكررة لديوان: أسطورة القرون
la Légende des siècles. وقد أهداها هيغو إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته رضي الله عنهم .... ثم فجأة حذفت هذه القصائد بل حذف معها كل القصائد الأخرى .... ويرى المتتبعون أن هذا الحذف تزامن مع إعلان الصحافة السنغالية عن إسلام أبي بكر هيغو (فيكتور هيغو سابقا).فجاء الحذف للتعتيم على عقيدة الشاعر التي مات عليها.
ولا بد من الإشارة إلى أن تلك القصائد المنشورة -قبل أن تلغى-قد لعبت فيها الأيدي الأثيمة فأضافت أبيات شيطانية وأدمجتها في نسيج القصيدة لكن العارفين بأسلوب هيغو يدركون التزوير بسهولة .... وحتى غير العارف يدرك نشاز تلك الأبيات وعدم انسجامها مع الروح التمجيدية العالية المنبعثة من القصيدة المهداة إلى خير البشر.
والمتأمل لقصيدة هيغو المعنونة "السنة التاسعة للهجرة"سيجد فيها حقائق دقيقة من سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم مثل هذا المشهد الختامي -وكأن هيغو ينقله من صحيح البخاري-
Le lendemain matin, voyant l’aube arriver ;
" صلى الله عليه وسلمboubékre, dit-il, je ne puis me lever,
Tu vas prendre le livre et faire la prière. "
صلى الله عليه وسلمt sa femme صلى الله عليه وسلمïscha se tenait en arrière ;
Il écoutait pendant qu’صلى الله عليه وسلمboubékre lisait,
صلى الله عليه وسلمt souvent à voix basse achevait le verset ;
صلى الله عليه وسلمt l’on pleurait pendant qu’il priait de la sorte.
صلى الله عليه وسلمt l’صلى الله عليه وسلمnge de la mort vers le soir à la porte
صلى الله عليه وسلمpparut, demandant qu’on lui permît d’entrer.
" Qu’il entre. " On vit alors son regard s’éclairer
عز وجلe la même clarté qu’au jour de sa naissance ;
صلى الله عليه وسلمt l’صلى الله عليه وسلمnge lui dit : " عز وجلieu désire ta présence.
- رضي الله عنهien ", dit-il. Un frisson sur les tempes courut,
Un souffle ouvrit sa lèvre, et Mahomet mourut.
Victor Hugo, le 15 janvier 1858.
يتعرف القاريء في هذا المشهد على أمور منها:
-صلاة أبي بكر بالناس.
-حضور عائشة في اللحظات الأخيرة من حياة النبي.
-الصوت الأسيف لأبي بكر.
-اختيار الرفيق الأعلى ....
باختصار نجد عند هيغو ما لا نجده عند الروافض .... مثل هذا التمجيد الصادق للفاروق عمر رضي الله عنه:
(أترجم لكم مطلعه: عمر ذلك الحبر العظيم شبيه الأنبياء ...... -كأني بالشاعر يشير إلى صفة "المحدث" التي أضفاها النبي صلى الله عليه وسلم على صاحبه-)
Omer, le puissant prêtre, aux prophètes pareil,
صلى الله عليه وسلمperçut, tout auprès de la mer Rouge, à l'ombre
عز وجل'un santon, un vieux cèdre au grand feuillage sombre
Croissant dans un rocher qui bordait le chemin ;
Scheik Omer étendit à l'horizon sa main
Vers le nord habité par les aigles rapaces,
صلى الله عليه وسلمt, montrant au vieux cèdre, au delà des espaces,
La mer &صلى الله عليه وسلمacute;gée, et Jean endormi dans Pathmos,
Il poussa du doigt l'arbre et prononça ces mots :
« Va, cèdre ! va couvrir de ton ombre cet homme. »
Le blanc spectre de sel qui regarde Sodome
N'est pas plus immobile au bord du lac amer
Que ne le fut le cèdre à qui parlait Omer ;
Plus rétif que l'onagre à la voix de son maître,
L'arbre n'agita pas une branche .Le prêtre dit :
« Va donc ! » et frappa l'arbre de son bâton.
Le cèdre, enraciné sous le mur du santon,
N'eut pas même un frisson et demeura paisible.
Le scheik alors tourna ses yeux vers l'invisible,
Fit trois pas, puis, ouvrant sa droite et la levant :
« Va ! Cria-t-il, va, cèdre, au nom du عز وجلieu vivant ! »
« Que n'as-tu prononcé ce nom plus tôt ? » dit l'arbre.
صلى الله عليه وسلمt, frissonnant, brisant le dur rocher de marbre,
عز وجلressant ses bras ainsi qu'un vaisseau ses agrès,
Fendant la vieille terre aïeule des forêts,
Le grand cèdre, arrachant aux profondes crevasses
Son tronc et sa racine et ses ongles vivaces,
S'envola comme un sombre et formidable oiseau.
Il passa le mont Gour posé comme un boisseau
Sur la rouge lueur des forgerons d'&صلى الله عليه وسلمacute;rèbe ;
Laissa derrière lui Gophna, Jéricho, Thèbe,
L'&صلى الله عليه وسلمacute;gypte aux dieux sans nombre, informe panthéon,
Le Nil, fleuve d'&صلى الله عليه وسلمacute;den, qu'صلى الله عليه وسلمdam nommait Gehon,
Le champ de Galgala plein de couteaux de pierre,
Ur, d'où vint صلى الله عليه وسلمbraham, رضي الله عنهethsad, où naquit Pierre,
صلى الله عليه وسلمt, quittant le désert d'où sortent les fléaux,
Traversa Chanaan d'صلى الله عليه وسلمrphac à رضي الله عنهorcéos ;
Là, retrouvant la mer, vaste, obscure, sublime,
Il plongea dans la nue énorme de l'abîme,
صلى الله عليه وسلمt, franchissant les flots, sombre gouffre ennemi,
Vint s'abattre à Pathmos près de Jean endormi.
Jean, s'étant réveillé, vit l'arbre, et le prophète
Songea, surpris d'avoir de l'ombre sur sa tête ;
ولي عودة إلى الموضوع إن شاء الله.
¥