ـ[بومدين بلختير]ــــــــ[24 Nov 2010, 09:15 م]ـ
الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية
وزارة التعليم العالي و البحث العلمي
جامعة أبي بكر بلقايد- تلمسان
كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية قسم العلوم الإنسانية
شعبة العلوم الإسلامية
تنظم:
يوما دراسيا حول:
الدراسات القرآنية في المدرسة التلمسانية
الأربعاء 02/ 02/2011
ورقة تقديمية
لقد حظي القرآن الكريم بالعناية البالغة منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم؛ بأن لقي الحفظ بإتقان الأداء والشرح بما يستوعب مصالح الدارين، فأقبل الصحابة في أول الأمر متسابقين إلى تلقف القرآن الكريم من في رسول الله صلى الله عليه وسلم غضا طريا، وتناقله التابعون من بعدهم ومن تبعهم فساروا على أثر من سلف مقتفين مناهجهم في بيان المعاني وإتقان التجويد فأسسوا مدارس في الدراسات القرآنية تربعت على عرش الدولة الإسلامية لتستوعب أطرافها فنجد مدرسة الحجاز والعراق والشام ومصر والمغرب الأندلس، وظهر بكل مدرسة من حمل لواء الدراسات القرآنية وأبدع في التأليف فيها دراية ورواية ومعان، ولا شك أن تلمسان التي عرفت تعاقب جملة من الحضارات واتُّخِذت عاصمة للمغرب الأوسط في قرون خلت كان لها الحظ الأوفر في احتضان طائفة من العلماء برزوا في علوم القرآن الكريم تدريسا وتأليفا أمثال ابن مرزوق الحفيد، محمد بن عبد الله التنسي، محمد ابن أحمد المصمودي ... وغيرهم، استطاعوا أن يجعلوا من تلمسان مدرسة في الدراسات القرآنية لها خصوصياتها حُقَّ لها أن تستقل عن مدرسة المغرب والأندلس الكبرى.
المحاور:
المحور الأول: ملامح المدرسة التلمسانية: النشأة والتطور
المحور الثاني: خصائص ومميزات المدرسة التلمسانية في مجال الدراسات القرآنية
المحور الثالث: رواد الدراسات القرآنية بتلمسان
المحور الرابع: مؤلفات علماء تلمسان في العلوم القرآنية
المحور الخامس: علاقة المدرسة القرآنية التلمسانية بباقي مدارس القطر الإسلامي
المحور السادس: أثر المدرسة القرآنية على الفرد والمجتمع
أعضاء اللجنة العلمية:
أ. د سعيدي محمد
أ. د سيب خير الدين
أ. د طول محمد
أ. د موسوني محمد
أ. بلختير بومدين
أ. ماحي قندوز
أ. بولخراص كريمة
أعضاء اللجنة التنظيمية:
د خليفي الشيخ
أ. بلخير عثمان
أ. بلحاجي عبد الصمد
أ. بلعلياء محمد
أ. طهراوي عبد القادر
أ. دايم عبد الحميد
ü تودع استمارات المشاركة بأمانة شعبة العلوم الإسلامية/ جامعة تلمسان/ قطب إمامة، أو ترسل إلى البريد الإلكتروني التالي: etudcorantlem@yahoo.com
ü آخر أجل لاستقبال الملخصات: 13/ 01/2011
ü لا تقبل الملخصات المرسلة بعد التاريخ المحدد
ü يتم الرد على المداخلات المقبولة في أجل أقصاه 10 أيام
ü تاريخ اليوم الدراسي يوم الأربعاء 02/ 02/2011
ü مراعاة الجدية والابتكار مطلوبة في البحوث المقدمة
ü لا تقبل المشاركات المقدمة من أكثر من واحد
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[25 Nov 2010, 06:35 ص]ـ
أشكر أخي بومدين وفقه الله على هذه المتابعة، وأرجو أن يوفق الله القائمين على هذا اللقاء العلمي وأن نرى الأوراق المقدمة على صفحات هذا الملتقى.
والحديث عن دور تلمسان وعلمائها في خدمة القرآن حديث جدير بالإظهار والبيان ليتعرف الباحثون عليه.
ـ[بومدين بلختير]ــــــــ[25 Nov 2010, 08:57 ص]ـ
بإذن الله سأحاول نشر ورقة تفصيلية عن وقائع اليوم الدراسي بهذا الملتقى المبارك، وكذلك نشر بعض المشاركات التي تكون جديرة بالبيان.
ـ[أبو عبدالله العاصمي]ــــــــ[25 Nov 2010, 03:26 م]ـ
شكر الله القائمين على هذا اليوم الدراسي، وإنها لفرصة لبيان جهود علماء تلمسان وعلماء الجزائر في الدراسات القرآنية خاصة القراءات القرآنية، وتعريف الأجيال بتراث علماء الجزائر وجهودهم في خدمة القرآن الكريم، علما أنَّ مدينة تلمسان كانت تعج بالقراء كأمثال: محمد بن يوسف بن مفرج بن سعادة أبو بكر وأبو عبد الله الإشبيلي نزيل تلمسان مقرئ محقق ت سنة 600هـ، ومحمد بن عبد الرحمن بن علي أبو عبد الله التجيبي المرسي الحافظ نزيل تلمسان ت610هـ، ومحمد بن عبد الحق بن سليمان أبو عبد الله الكومي مات بتلمسان وقد قارب التسعين عام 625هـ، وعلي بن محمد أبو الحسن التلمساني الضرير الكتامي يعرف بابن الخضار بمعجمتين إمام مقرئ ت677هـ، و فتح بن عبد الله أبو نصر المرادي التلمساني وهو من جلة المقرئين بالمغرب.
ـ[إبراهيم الحميضي]ــــــــ[26 Nov 2010, 04:10 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أستاذ بومدين على الإعلان عن هذا اليوم، ولعلك تتفضل بالإعلان عن المؤتمرات والندوات العلمية القرآنية التي تعقد في الجزائر لاحقاً. ثم إني لم أعرف معنى (اليوم الدراسي) هل هو مصطلح مرادف للندوة أو المؤتمر، أو يقصد به المؤتمر المختصر الذي يقتصر على عدة جلسات في يوم واحد؟ قد تكون تسميته بهذا الاسم مانعة من موافقة بعض الجامعات على مشاركة أعضائها فيه. وشكرا لكم.
¥