المقدّم: لكنّه تتّبعه تتبعاً كاملاً. يبقى عندنا أيضاً بعض المآخذ التّي أُخِذَت على الشَّخص نفسه مثلاً، على سبيل المثال بعض النّاس يقول: هذا الرّجل لا يُؤخذ منه التّفسير والعلم لأنّه ليس تخصُّصُه شرعيا ولا يَظهر على سِيماه سِيما العلماء فلذلك لا يُوثق في علمه.

الضَّيف: طبعاً نحن لا نتكلّم عن سيد قُطُب كشخص، نحن نتحدّث عن كتاب في ظِلال القرآن، والعلم يا إخواني مبني على الحُجّة وعلى الدّليل وعلى البُرهان، الكتاب قرأناه ورأينا ما فيه من فوائد، وحتى بعض الملحوظات التّي يكتُبها بعض الذِّين يُؤاخذونه والله إنّا قرأناها وأعدنا قراءتها فوجدنا أنّها ليست بهذه الحساسية وبهذه الصّعوبة، حتى بعض الذّين يقولون في أخطاء عقدية ويُبالِغ فيها ترجع إليها حتى الخطأ في العقيدة يقع من الغير. نحن عرضنا لكتاب الكشّاف للزمخشري ولم يكن هذا ردّاً لهم. ثم ّ الحديث في حلقة هذا البرنامج وفي غيره لطلبة العلم المنصفين.

المقدِّم: لكن هنا سؤال مهم: هل يعني هذا الحديث عن تزكية في ظِلال القرآن في الجُملة، هل يعني هذا الموافقة على كُل ما ذكره المؤلّف في كتبه الأخرى، أم فقط في ظلال القرآن.

الضيف: نحنُ نتحدّث فقط عن كتاب في ظلال القرآن، علماً أنّ هناك رسالة جيّدة كتبها الأخ/ ماجد شبالة رسالة دكتوراة في جامعة صنعاء (منهج سيد قطب في العقيدة) واطّلعت على أكثرها بواسطة أحد المُناقشين الدكتور: صالح صواب- حفظه الله- تتبّع فيها كتب سيد قطب كاملة وذكر موقف سيد قطب من مصادر التّلقي، موقفه من الصَّحابة، قضايا التَّكفير، قضايا باب التّوحيد، فوجد أنّ الرّجل مُوافق لأهل السُّنة في الجُملة وأنَّ الملحوظات التّي وقع فيها ملحوظات، أنا أتصوّر لو بُيّنت له لرجع عنها. فالمسألة في هذا الإطار العلمي.

المقدِّم: ومن الأسئلة المهمّة: من يقرأ هذا الكتاب، هل يقرأه المُتَّخصِّص فقط، أو الأديب صاحب البلاغة، أو يقرأه الجميع

الضيف: والله أنا أرى الكِتاب يقرأه كل مُثَّقف، الكتاب أسلوبه سهل ورائع جدّاً، ويجعلُك تدخل في أَجواء السُّورة، لو يقرأون مقدّمته لسورة الأنعام، سورة البروج، سورة العنكبوت، سورة فاطر، سورة آل عمران في حديثة عن غزوة أحد، أنا شخصيّاً عندما أُحضّر دروسي أذهب إلى كتاب الطّبري، وإلى كتاب الدُّر المنثور، وإلى كتاب المحرّر الوجيز. كل مصادر التَّفسير المعتمدة أستفيد منها فأجد في كتاب في ظِلال القرآن ما لم أجِدها فيها كُلّها. فلابد أن يُنصَّف الرَّجُل.

وأشير هنا إلى كتاب "في ظلال القرآن في الميزان" وهذا يُوافَق نفس عنوان الحلقة. للدكتور/ صلاح عبدالفتّاح الخالدي هذا جزء من رسالته في الدُّكتوراة كتاب قيّم، طبعته دار عمّار. أيضا كتاب " مدخل إلى ظلال القرآن" كتاب تكلّم عن منهجه بشكل رائع جِدّاً لنفس المؤلف وهو قد اعتنى كثيراً بكتاب سيد قطب في ظلال القرآن وكتب عنها دراسات كثيرة.

وهنا كتُب أخرى:

كتاب "في ظلال القرآن دراسة وتقويم" للدكتور/ صلاح عبدالفتّاح الخالدي

كتاب " تخريج أحاديث في ظلال القرآن" لعلويّ عبدالقادر السقّاف. كتاب قيّم جِدّاً

كتاب " فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظِّلال" لأبي عائش عبدالمنعم إبراهيم، وأبي حذيفة محمد إبراهيم. هذا كتاب جيّد في التخريج.

كتاب " مدخل إلى ظلال القرآن الكريم " للدُّكتور / عدنان زرزور، هذه مقالة الحقيقة. وأيضاً له كلام جيّد للمؤلف عن ظلال القرآن في كتابه " علوم القرآن"

كتاب" المورد العذب الزّلال في بيان تتبّع أحاديث الظِلال" للدكتور/ عبدالله الدُّويش – رحمه الله-

كتاب" منهج سيد قطب في ظلال القرآن " (رسالة دكتوراة) للدكتورة/ أسماء محمد فدعق – في جامعة أم القرى- 1414

أنا الحقيقة عندما تتبَّعت كل ما كتبه هؤلاء، وهم من بلدان مختلفة ومن مدارس مختلفة، وجدت أنهم يتّفقون في قيمة الكتاب، وبيان إيجابياته، والملحوظات التّي أُخِذت عليه

المقدّم: إضافة إلى مقالات كثيرة في ملتقى أهل التّفسير وفي غيره، ونقاشات مفيدة لمن أراد الاطّلاع عليه

الضيف: هي دعوةٌ للاستفادة من هذا الكتاب.

المقدّم: بارك الله فيكم فضيلة الشّيخ، نسأل الله عزّوجل أن نكون ممن يعيش فعلاً في ظلال القرآن، شكراً لكم على هذه المعلومات الثَريَّة والقيّمة.

نهاية فقرة في الميزان

¥