ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[03 صلى الله عليه وسلمpr 2007, 06:01 ص]ـ

ويضاف إلى ذلك:

1 - المكتبة الشاملة في نسختها الأخيرة 2.11

2 - مصحف المدينة النبوية للنشر المكتبي.

3 - البرمجيات المساعدة التي قام بإصدارها الأخ سعد الواصل وكذلك التي أصدرها الأخ سعود العقيل ففيها فوائد للباحثين.

ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[03 صلى الله عليه وسلمpr 2007, 03:28 م]ـ

المكتبة الألفية من شركة التراث الإصدار الأخير يوجد في بحثها خلل واضح فليتنبه.

ـ[محمد الطاسان]ــــــــ[07 صلى الله عليه وسلمpr 2007, 06:51 ص]ـ

من أهم الملحوظات على مكتبة التفسير وعلوم القرآن الإصدار الأخير مايلي:

أولاً: قلة الكتب.

فكتب علوم القرآن ثلاثة فقط وهي البرهان والإتقان ومناهل العرفان.

وكتب معاني القرآن لم يضعوا منها إلا كتاب النحاس فقط، بل لم يضعوا خانة مستقلة أو مدمجة مع تصنيفات الكتب لكتب معاني القرآن.

وكتب الناسخ والمنسوخ مع كثرتها لم يضعوا إلا ثمانية مع إهمال مصادر أصيلة ومهمة في المؤلفات القديمة في الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم ككتاب أبي عبيد وابن العربي وشعلة وغيرها.

وكتب فضائل القرآن لم يضعوا كتاب أبي عبيد ولا كتاب ابن الضريس مع أصالتهما وأهميتهما في هذا الباب.

وكتب غريب القرآن أهملوا وضع كتاب تفسير غريب القرآن لابن قتيبة وعمدة الحفاظ للسمين الحلبي مع أصالتهما وأهميتهما في هذا الباب.

أما كتب القرءات والتجويد فالذي وضعوه قليل جداً لا يكاد يساوي شيئاً أمام الثروة التراثية الهائلة التى تركها علماؤنا -رحمهم الله - في هذين الفنين.

ثانياً: عدم وضع كتب مهمة وبعضها نادر في الأسواق جداً ككتاب المقنع لأبي عمرو الداني، ولطائف الإشارات للقسطلاني، وجمال القراء للسخاوي، والمرشد الوجيز لأبي شامة، والدر المصون للسمين الحلبي، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة، والنشر لابن الجزري، ومعاني القرآن للفراء، وللأخفش، ونظم الدرر ومصاعد النظر كلاهما للبقاعي، وغيرها كثير جداً.

ثالثاً: إغفال عدد كثير من أنواع علوم القرآن في قائمة تصنيف الكتب فضلاً عن وضع شيءٍ من كتبها كعلم المناسبات والمبهمات وغيرها كثير جداً.

وباختصار لم يحظ هذا الإصدار بالعناية التي حظي بها إصدار الألفية في السنة النبوية ولا وجه للمقارنة بينهما.

وأخيراً: لا يعني ما ذكر آنفاً إهمال أخذ الأذن من أصحاب الحقوق كلا وحاشا، فكما تحب ألا تؤخذ حقوقك فلا تأخذ حقوق غيرك وهذا من باب التذكير ولا أظنه يخفى على مثل أصحاب البرامج الحاسوبية.ومن المستحسن أن توضع خانة في قائمة البرنامج يبين فيها من رفض من أصحاب الحقوق وضع كتابه في البرنامج حتى لا يستدرك عليهم ذلك الكتاب.

وختاماً: لا يزال الرجوع إلى المكتبة الشاملة أوفى في بعض الجوانب.

ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[07 صلى الله عليه وسلمpr 2007, 09:58 ص]ـ

وماذا عن البرنامج الجامع الأخير الذي أصدرته شركة العريس للبرمجيات؟

ـ[دمعة الأقصى]ــــــــ[11 صلى الله عليه وسلمpr 2007, 03:40 ص]ـ

--الجامع الكبير للتراث الإسلامي إنتاج شركة التراث--.

على شكل hard desk هو بشكل عام إصدار جيد وفيه تفاسير لا توجد في مكتبة التفسير.

لكن من الملاحظات عليه ما يلي (وياليت تصل للمسؤولين لتلافيها في الإصدارات القادمة):

1. تفسير الثعالبي في هذا الإصدار هو نسخ لتفسير الثعلبي. يعني أن تفسير الثعلبي منسوخ مرتين مرة باسم تفسير الثعلبي ومرة باسم الثعالبي. بينما هو في مكتبة التفسير هو تفسير الثعالبي الصحيح.

2. جملة (صلى الله عليه وسلم) في مواطن كثيرة أقحمت خطأً.

3. كتاب شرح السنة تم تنزيل الجزء الأول منه فقط وباقي الأجزاء سقطت سهوا وعدد أجزاء الكتاب 11جزء.

4. كتاب التبيان في علوم القرآن للعكبري وكتاب إملاء ما من به الرحمن من وجوه الإعراب والقراءات أصلهما كتاب واحد طبع باسمين مختلفين ووضع كلا الكتابين في الإصدار فلو حذف كتاب الإملاء وبقي التبيان لأنه اسم الكتاب الأشهر لكان أفضل حتى لا يلتبس على الباحث فيظنهما كتابين وأصلهما كتاب واحد.

5. كتاب اللباب، وكتاب أصول النحو نسخة واحدة فلا أعلم أيهما الأصل.

6. خلا الإصدار من مصادر مهمة في مجال الدراسات القرآنية مثل: مجاز القرآن لأبي عبيدة، معاني القرآن للفراء، الزجاج، النكت والعيون للماوردي، التحرير والتنوير لابن عاشور، في ظلال القرآن لسيد قطب.

7. وجود تكرار في كثير من الجمل والعبارات وخاصة في تفسير أضواء البيان.

8. وجود أخطاء مطبعية وإملائية يصعب حصرها هنا منها على سبيل المثال:

كلمة تمرد كتبت في مواطن كثيرة تمر.، ........ إلخ

أما عن سؤال أخينا أبو مجاهد عن إصدار الجامع الأكبر لشركة العريس فقد وجدت فيه أخطاء كثيرة في الصفحات و الأجزاء ونسبة الكتاب يطول ذكرها هنا والقرص لا يعمل إلا على نظام الـ عز وجلVعز وجل فمن وجهة نظري الإصدار يحتاج إلى مراجعة.

هذا والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

¥