المبحث الثالث: منهج الاتجاه الإشراقي في التفسير وأثره على دراسة التفسير.

المطلب الأول: منهج الاتجاه الإشراقي في التفسير.

المطلب الثاني: أثر المنهج الإشراقي على منهجية دراسة التفسير.

المطلب الثالث: مقارنة بين الاتجاه الإشراقي والاتجاهات المقاربة

المطلب الرابع: نقد المنهج الإشراقي في التفسير.

المبحث الرابع: موقف الاتجاه الإشراقي من أصول الاعتقاد وأثره في التفسير.

المبحث الخامس: أثر الاتجاه الإشراقي في التفسير على الاتجاهات العقدية الأخرى.

المطلب الأول: العوامل المساعدة في التأثير.

المطلب الثاني: حقيقة تأثير الاتجاه الإشراقي على الاتجاهات الأخرى.

الفصل الثالث: الاتجاه الفلسفي المعاصر وأثره في التفسير.

المبحث الأول: تعريف الاتجاه الفلسفي المعاصر وأشهر رجاله وكتبه

المطلب الأول: التعريف بالاتجاه الفلسفي المعاصر

المطلب الثاني: التعريف بأشهر رجاله وكتبه

المبحث الثاني: نشأة تأثير الاتجاه الفلسفي المعاصر في التفسير, وأسبابه ومظاهره.

المطلب الأول: نشأة تأثير الاتجاه الفلسفي المعاصر في التفسير.

المطلب الثاني: أسباب تأثير الاتجاه الفسلفي المعاصر في التفسير.

المطلب الثالث: مظاهر تأثير الاتجاه الفلسفي المعاصر في التفسير.

المبحث الثالث: منهج الاتجاه الفلسفي المعاصر في التفسير وأثره في دراسة التفسير.

تمهيد.

المطلب الأول: منهج الاتجاه الفلسفي المعاصر في التفسير.

المطلب الثاني: أثر منهج الاتجاه الفلسفي المعاصر على منهجية دراسة التفسير.

المبحث الرابع: موقف الاتجاه الفلسفي المعاصر من أصول الاعتقاد وأثره في التفسير.

المبحث الخامس: أثر الاتجاه الفسلفي المعاصر على الاتجاهات العقدية الأخرى.

التمهيد.

المطلب الأول: أثره في المجتمعات الغربية

المطلب الثاني: أثره في المجتمعات السنية العربية

المطلب الثالث: أثره على المجتمعات السنية والشيعية وغيرها في البلاد الأخرى.

المطلب الرابع: الجهود العلمية المبذولة لنقد الاتجاه الفلسفي المعاصر

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[09 Jul 2010, 03:49 ص]ـ

الأخ ياسر صديق حبيب عزيز، ولكني صرتُ أخشى هذه الخطط الكبيرة الواسعة، فأسأل الله أن يكون قد وفق لتوفية الخُبر الخبر ..

ـ[حاتم القرشي]ــــــــ[09 Jul 2010, 04:05 ص]ـ

مبارك للشيخ ياسر هذا الجهد المتميز، ونفع الله بعلمه ..

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[09 Jul 2010, 04:33 ص]ـ

صدر حديثاً: الأثر الفلسفي في التفسير ( http://tafsir.net/vb/t13773.html)

ـ[د. عبد الله الجيوسي]ــــــــ[09 Jul 2010, 07:51 ص]ـ

جزاك الله خيرا يا دكتور مساعد؛ لكن لفت نظري في عرض الاتجاهات مصطلحين، هما (المشائي، والإشراقي) حبذا لو قدمتم موجزا حولهما، وأظن أن لهما ارتباطا في تصنيف الفلاسفة باعتبار الحقيقة

وفي الآتي سرد لبعض الرسائل التي في باب الرسالة المشار إليها، وهو منهج وعدت به الاخوة أرجو أن يكون فيه نفع لطلبة العلم حين يجمع النظير إلى النظير، وحين يشار إلى الدراسات في موضوع الرسالة المشار إليها، لكن على ما يبدو أن هذا لن يستمر (ذلك لما في جمعه من مشقة) - إلا ما كان بهمة الأخوة الاكارم وبدعائهم- فمثلا حتى جمعت لكم ما في باب هذه الرسالة زاد ذلك على نصف الساعة، وكان عدد الرسائل (45) رسالة، وفي الآتي سردها:

الاتجاه العقدي في تفسير المنار ... القرآن - تفسير ومناهج ... الزغول، محمد علي ... ماجستير ... احمد نوفل ... عمان/ الأردن ... الجامعة الأردنية ... ـ1986م ... 442 ورقة.

الإتجاه العقدي في تفسير الامام الالوسي ... القرآن - تفسير ومناهج ... الشوحة، خالد نواف احمد ... ماجستير ... مصطفى المشني ... الأردن ... الجامعة الاردنية ... 2003 ... 250 ورقة.

المنهج العقدي في التفسير عند ابن تيمه ... القرآن - تفسير ومناهج ... هدهودي، حياة ... دبلوم الدراسات العليا ... محمد امين الإسماعيلي ... الرباط - المغرب ... كلية الآداب ... 1992 ... ... 3

1660. المنهج العقدي في القران الكريم (الالوهية) ... القرآن - تفسير ومناهج ... موسى، داود ... دبلوم الدراسات العليا ... محمد أمين الاسماعيلي ... الرباط - المغرب ... كلية الآداب ... 1991 ... ... 3

¥