ـ[مساعد الطيار]ــــــــ[17 Jun 2003, 11:32 م]ـ

الإخوة الأفاضل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

لقد جرى بيني وبين أخي الفاضل أحمد البريدي محادثة حول كيفية إفادة الباحثين الذين يريدون اختيار موضوع من الموضوعات المطروحة، لكنهم يخشون أن لو طرحوه في الملتقى العام أن يأخذه أحد ويسبقهم في تسجيله.

وحلاًّ لهذه المشكلة رأينا أنه يمكن أن يتصل من يريد موضوعًا بأحد المشرفين عبر بريده في الملتقى، ويستفيد منه، كما يمكن المشرف أن يُفيد الباحث بطريقة لا تذهب بالموضوع عليه من سؤالات يوجهها إلى من يرى لهم اهتمامًا بالموضوع.

وبهذا يكون الموضوع محصورًا بين المشرفين وصاحب الموضوع، ولا يُمكَّن منه غيره حتى يتركه هو.

والله الموفق.

ـ[أبو المثنى الحكمي]ــــــــ[02 Jul 2003, 02:59 م]ـ

الأخوة الفضلاء جزاكم الله خيراً على هذه الفكرة، وأخص بالشكر مبتكرها الشيخ أحمد البريدي.

أرجو التكرم بتعميم هذه الفكرة بذكر بعض المخطوطات النفيسة التي لم تحقق بعد، وجزيتم خيراً.

ـ[أبو خالد، وليد العُمري]ــــــــ[02 Jul 2003, 06:59 م]ـ

*

* المقولات التي أقرها القرأن العظيم: وقد كتبت نبذة تتعلق به.

* الأقوال التي أمر الله الأنبياء (أو النبي صلى الله عليه وآله وسلم) بقولها:

نحو: (قل إن الأمر كله لله)، ونحو: (قل كونوا حجارة أو حديدًا .... ).

وهذا بحث نافع، وممتع، إذا رُتب موضوعيًا، وأستفيد من طريقة القرآن في الإجابة على الشُبه، والاستفسارات، والسؤالات .......

والله تعالى أعلم.

ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[11 Jul 2003, 05:07 م]ـ

تقدم الملخص الأول للمواضيع المقترحة ,وهذا الملخص الثاني مع إهمال ما نبه الأخوة على ما تم بحثه من قبل:

24 - استدراكات الشيخ ابن عثيمين على تفسير الجلالين.

25 - سلسلة بعنوان (تفسير المقلين من علماء السلف).

26 - مفهوم المعجزة عند الفرق، وأثره في موضوع الإعجاز.

27 ـ دراسة موازنة بين كتب الوقف والابتداء.

28ـ دراسة موازنة لمصطلحات علماء الوقف والابتداء وتطبيقاتهم لها من خلال سورة أو أكثر.

29 ـ التفسير في كتب البلاغة دراسة وتحرير.

30 ـ اتجاهات التفاسير المعاصرة، ومدى تلبيتها لحاجة المتعلم اليوم.

31 ـ دراسة موضوعية في كيفية دراسة منهج المفسر مع التطبيق على تفسير من التفاسير.

32 ـ دراسة موضوعية للعلوم القرآنية المعاصرة؛ كالتفسير الموضوعي واتجاهات المفسرين ومناهجهم واإعجاز العلمي وغيرها.

33 ـ سؤالات الصحابة للرسول صلى الله عليه وسلم واستشكالاتهم في التفسير.

34 - قوال البيهقي في التفسير جمعاً ودراسة.

35 - جهود الخطيب البغدادي في التفسير وعلوم القرآن جمعاً ودراسة.

36 - مفهوم النسخ عند السلف وتطبيقاته في تفاسيرهم.

37 - الإجماع في مسائل علوم القرآن جمعا ودراسة.

38 - المقولات التي أقرها القرأن العظيم.

39 - الأقوال التي أمر الله الأنبياء (أو النبي صلى الله عليه وآله وسلم) بقولها:

نحو: (قل إن الأمر كله لله)، ونحو: (قل كونوا حجارة أو حديدًا .... ).

شكر الله للجميع ما كتبوا , سائلا المولى عزوجل ان يكتب لهم الأجر والمثوبة ,مع أملي بمواصلة الاقتراحات متذكرين أن الدال على الخير كفاعله.

وأما اقتراح الأخ الفاضل ابو المثنى الحكمي بشأن إضافة بعض المخطوطات النفيسة التي لم تحقق بعد، فهو اقتراح رائع , إلا أنه من الصعب معرفة كل ما حقق منها لكن ممكن يطرح وينبه الأخوة على ما تم تحقيقه ,وأنا اطرح الموضوع عليكم هل ترون ان نفرده في قسم مستقل أو نضيفه في هذا القسم , وعندي مجموعة من فهارس االمخطوطات في التفسير وعلوم القرآن استعرضتها وقمت باستخراج مجموعة منها , أراها من المخطوطات التي تستحق التحقيق , مع عدم علمي بما تم تحقيقه منها. وأنا منتظر لرأيكم.

واعتذر عن تأخر الرد في الفترة الماضية لسفري وعدم وجود الوقت الكافي للمتابعة.

ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[19 Jul 2003, 04:52 ص]ـ

من المواضيع المهمة:اراء ابن تيمية في علوم القرآن

وهو من المواضيع التي سجلت في قسم القرآن في جامعة الإمام وألغيت كما في الفهرس المعد من القسم.

ـ[حسن الكبهي]ــــــــ[19 Jul 2003, 09:25 ص]ـ

سلام عليكم، قد أضفت هذه الأسطر في طرح الشيخ مساعد الا انني وجدت ان لها ارتباطا هنا ايضا فاني انقلها من هناك الى هنا:

علم جديد

أشكر الجميع على اثراء هذه الفكرة التي مازالت بحاجة للمزيد

أود ان ألفت النظر الى مسألة فيما يتعلق بالدراسات العليا والبحث العلمي في دراسات القرآن الا وهي:

اننا نجد ان مصادر العلم هي فقط القرآن والسنة وما كان بعدها يجب ان يكون في نفس اطارهما لكننا نجد ان علوم الشريعة المنبثقة منهما كثير فهناك:

علم المصطلح و علم الفقه وأصول الفقه وغيرها كثير، وبالنسبة للقرآن فيوجد التفسير و علوم القرآن و أصول التفسير و غريب القرآن و أسباب النزول و الناسخ والمنسوخ و التجويد وغيرها

لكنها كلها علوم انبثقت من القرآن ولخدمة القرآن والذي أراه انه يوجد علوم أخرى اما ان تكون جديدة تحتاج لأظهار واما ان تكون مبعثرة في الكتب تحتاج الى تجميع وتهذيب كما هو الحال في اسباب النزول مثلا

والذي أحث عليه اخواني القائمين على البحث العلمي هو اظهار الجديد أو المجمّع المهذب من هذه العلوم الخادمة لكتاب الله

هذه مجرد فكرة والله أعلم وهو الهادي الى الصواب

¥