ـ[إبراهيم عوض]ــــــــ[15 صلى الله عليه وسلمug 2009, 01:05 ص]ـ
وظاهرة أخذ أفكار الآخرين سرقةً أو عن طريق التراضى بين الآخذ والمأخوذ منه، بل أحيانا بأمر المأخوذ منه للآخذ أن يأخذ ما يكتبه وينشره باسمه، هى ظاهرة معروفة. وخليل عبد الكريم قد أخذ كتاب أبى موسى الحريرى: "قَسّ ونبىّ" ولفق منه كتابه هو: "فترة التكوين" حسبما وضحت بالأدلة القاطعة التى لا تقبل نقضا ولا إبراما فى كتابى: "لكن محمدا لا بواكى له". وأضيف هنا شيئا جديدا وعلى درجة هائلة من الأهمية والخطورة، إذ كان الجميع يظن أن أبا موسى الحريرى هو ابن بجدتها فى القول بأن الإسلام هو دعوة نصرانية إبيونية، على أساس أنه يقول بما يقول به الإبيونيون، ألا وهو أن عيسى مجرد نبى لا إلهٌ ولا ابنٌ للإله. لكن اتضح أن هذه الفكرة قد سبقه بها حنا زكرياس (وهو الراهب الفرنسى جبرييل تيرى: Gabriel Théry) صاحب مشروع الملفات المذهبية والأدبية للقرون الوسطى ومؤسس معهد سانت سابين فى روما ... إلخ والمتوفى عام 1959م، فقد توصل بعد ثلاثين عاما من الدراسة الدقيقة، كما قيل، إلى الزعم بأن محمدا ليس هو مؤلف القرآن، بل مؤلفه راهب نصرانى- يهودى من طائفة الإبيونيين، تلك الطائفة التى تعتمد على عدد من الأناجيل غير المعترف بها، مثل إنجيل توماس وإنجيل الطفولة وإنجيل متى المزيف، والتى تعتقد أن عيسى ليس إلا نبيا ليس فيه من الألوهية شىء. وهذه الفكرة موجودة فى كتاب له عنوانه: " عز وجلe Moïse صلى الله عليه وسلم Mohammed; L'Islam, صلى الله عليه وسلمntreprise Juive". ومن قبله قال أدولف فون هارناك الألمانى فى بحث الليسانس الذى قدمه عام 1874م إن "الدين المحمدى" ليس دينا جديدا بل مأخوذا من العرفانية النصرانية- اليهودية. وإلى القارئ النص الذى يقول هذا الكلام، وهو جزء من مقال منشور فى موقع " L'&صلى الله عليه وسلمacute;glise رضي الله عنهaptiste &صلى الله عليه وسلمacute;vangélique de Rosemont" بعنوان " Le Coran". وهذا رابطه:: ( http://eglisederosemont.ca/plan_site/index.html)
"عز وجلans sa thèse de licence, en 1874, صلى الله عليه وسلمdolph von Harnack, après un travail systématique, en vint à conclure que "le mahométisme n'est qu'une lointaine dérivation de la gnose judéo-chrétienne, et non une religion nouvelle". Les récents travaux de Hanna Zakarias (décédé en 1959), fin critique, fondateur des صلى الله عليه وسلمrchives doctrinales et littéraires du Moyen صلى الله عليه وسلمge, fondateur de l'Institut Sainte-Sabine à Rome, membre de la section historique de la Sacrée Congrégation des Rites, à la suite de trente années de travail minutieux, nous révèle que Mصلى الله عليه وسلمHMصلى الله عليه وسلمT (Mohamed) ne peut être l'auteur du Livre sacré de l'lslam : L'auteur est un religieux, moine judéo-chrétien, appartenant à une communauté ébionite.
Saint IR&صلى الله عليه وسلمacute;N&صلى الله عليه وسلمacute;صلى الله عليه وسلم nous avait déjà expliqué au 2ème siècle que les juifs ébionites niaient la عز وجلivinité de J&صلى الله عليه وسلمacute;SUS, reprochant aux chrétiens de la gentilité (Rome) leur abandon de la Loi (Torah) de Moïse. Ce rabbin ébionite se réfère, fréquemment, dans les sourates (de l'hébreu " SIRصلى الله عليه وسلمH " : ensemble de versets bibliques) au livre sacré de l'Islam (appelé plus tard le coran), et à l'صلى الله عليه وسلمncien Testament duquel il s'inspire tout le temps, ainsi qu'aux littératures rabbiniques et gnostiques, mais il cite peu le Nouveau Testament. Le CHRIST, dans la vision ébionite, n'est guère plus qu'un successeur de Moïse. Il croit à J&صلى الله عليه وسلمacute;SUS, comme prophète et messie, mais non pas en sa عز وجلivinité.
Comme tout scribe ébionite, il puise ses proclamations dans "les ouvrages ... apocryphes" rejetés par les apôtres et leurs successeurs ("apo" signifie "de côté" et "crypto" signifie "pour les cacher" : ce sont des livres mis à l'index). Ce sont des pseudépigraphes, ouvrages non signés, et mis sous le compte d'un personnage célèbre pour lui donner du poids, du prestige, selon une méthode efficacement utilisée par les néoplatoniciens gnostiques.
Il s'agit de : l'&صلى الله عليه وسلمacute;vangile de l'صلى الله عليه وسلمnfance (écrit en syriaque), le Protévangile de Jacques le mineur, l'&صلى الله عليه وسلمacute;vangile du pseudo Matthieu (rédigé d'abord en hébreu), l'&صلى الله عليه وسلمacute;vangile de Thomas, L'صلى الله عليه وسلمpocryphe du Livre des Jubilés (dont le rabbin tire l'histoire de Satan, le lapidé et les remontrances d'صلى الله عليه وسلمbraham à son père : cf. Siderski : Légendes musulmanes du coran). صلى الله عليه وسلمnviron 25 % des sourates du livre coranique sont des recopiages littéraux des textes de ces livres. Leur but ? Ruiner la foi dans la عز وجلivinité de J&صلى الله عليه وسلمacute;SUS. Le CHRIST y est rattaché directement à Moïse. Malgré les 1500 ans qui les séparent, le coran en fait un neveu de Moïse, la Vierge Mصلى الله عليه وسلمRIصلى الله عليه وسلم (appelé MYRIصلى الله عليه وسلمM dans le coran) étant soeur d'صلى الله عليه وسلمaron et de Moïse!!!" .
كما أمدت خليل عبد الكريم بعض الجهات أيضا بمضمون كتابَىِ كلير تسدال ( C. Tisdall) وجون بلير ( J. C. رضي الله عنهlair) المسمى كل منهما بـ" The Sources of Islam: مصادر الإسلام" كى يصنع كتابه: "جذور الشريعة الإسلامية". وبالمناسبة فثم صفحات لصمويل زويمر المبشر الأمريكى المعروف حول الموضوع ذاته يجدها القارئ فى كتابه: " صلى الله عليه وسلمrabia- The Cradle of Islam". كذلك تناول إدوار مونتيه المستشرق السويسرى هذه المسألة فى مقدمة ترجمته الفرنسية للقرآن المجيد التى صدرت فى أواخر العقد الثالث من القرن المنصرم. ولمن يود من القراء الاطلاع على تلك المقدمة أن يعود إلى الفصل الثانى من الباب الثانى من كتابى: "المستشرقون والقرآن"، ففيه ترجمة لها. كذلك لابن وراق كتاب فى نفس الموضوع ويتغيا نفس الغاية عنوانه: " The Origins of Islam: أصول الإسلام"، وإن كان قد ظهر لاحقا.
¥