إلهي مطلق، كمال القوة لأن القرون رمز القوة، وكمال الحكمة والبصيرة المشار إليها بالأعين، وله الروح القدس في كمال أعماله. من هذا الذي له سبعة أرواح الله؟ أليس هذا دليلا أيضا على لاهوته؟ (انظر أس 11: 2) ".

ويعلق البابا شنودة الثالث على ذات النص فى الحلقة الرابعة والعشرين من "تأملات فى سفر الرؤيا" المنشورة فى موقعه الخاص قائلا: "إننا لا ننسى ذبيحة المسيح حتى فى السماء، فهو الذبيحة التى تشفع فينا فوق السماء". ثم يمضى فيقول إن المسيح قد شُبِّه فى هذه الرؤيا بخروف قائم كأنه مذبوح: فالذبح إشارة إلى أنه مات عن البشر، والقيام إشارة إلى قيامه بعد ذلك وانتصاره على الموت.

ونفس الشىء تقوله مادة " Lamb" فى " صلى الله عليه وسلمaston's رضي الله عنهible عز وجلictionary: قاموس إيستون للكتاب المقدس"، إذ نطالع ما يلى:

" The lamb was a symbol of Christ (Genesis 4:4; صلى الله عليه وسلمxodus 12:3; 29:38; Isaiah 16:1; 53:7; John 1:36; Revelation 13:8). Christ is called the Lamb of God (John 1:29،36)، as the great sacrifice of which the former sacrifices were only types (Numbers 6:12; Leviticus 14:12-17; Isaiah 53:7; 1 Corinthians 5:7)".

ويعدّد كاتب مادة "ِِ صلى الله عليه وسلمgneau: الخروف" فى طبعة 2009م من " صلى الله عليه وسلمncyclopaedia Universalis: الموسوعة اليونيفرسالية" المعانى التى يرمز إليها الخروف فيقول إنها الطاعة والوداعة والتضحية والفداء والتطهير والغذاء، مشيرا إلى العبارة التى قالها يحيى المعمّد فى حق المسيح حسب رواية الأناجيل الحالية من أنه "حَمَلُ اللهِ الَّذِي يَرْفَعُ خَطِيَّةَ الْعَالَمِ! "، وإلى لفظة "الخروف" التى استعملها له يوحنا مرارا فى رؤياه، وكذلك إلى التهكمات التى صبها الوثنيون فى القرون الأولى على رؤوس النصارى بسبب إطلاقهم هذا اللقب على المسيح. يقول الكاتب:

" La représentation du Christ sous forme d'un agneau se justifiait scripturairement par le texte de Jean (i، 29) : صلى الله عليه وسلمcce agnus عز وجلei. صلى الله عليه وسلمlle a été très courante jusqu'au ixe siècle، mais elle a été interdite par le canon 82 du concile in Trullo de 692 ; il semble que les païens aient vu volontairement dans la dévotion à l'صلى الله عليه وسلمgneau un culte animalier idolâtrique. Il semble également que le jeu de mots entre صلى الله عليه وسلمGNUS et صلى الله عليه وسلمS(i)NUS ait donné lieu à des plaisanteries. Le Christ، صلى الله عليه وسلمgneau de عز وجلieu، symbolise، dans l'iconographie chrétienne primitive، toutes les réalités évoquées par l'&صلى الله عليه وسلمacute;criture; il est modèle d'obéissance et de douceur، victime، rédempteur، purificateur، aliment. On peut même، dans certains dessins des catacombes، retrouver l'image du Christ à la fois brebis et pasteur، sous la forme d'une brebis qui porte le sceau et la houlette. Le rôle de victime est signalé par la position couchée de l'agneau et par l'association du symbole de la croix. La brebis sans croix représente fréquemment l'&صلى الله عليه وسلمacute;glise، et assez souvent les apôtres.

Une autre source essentielle du symbolisme de l'صلى الله عليه وسلمgneau est le texte dit de l'صلى الله عليه وسلمgneau mystique، dans l'صلى الله عليه وسلمpocalypse de saint Jean. Justifiées elles-mêmes par l'apostrophe du رضي الله عنهaptiste، dont elles sont des développements littéraires (Jean، I، 29 : «Voici l'صلى الله عليه وسلمgneau de عز وجلieu qui ôte le péché du monde»)، les formules de l'صلى الله عليه وسلمpocalypse ont fait naître une abondante iconographie: elles expliquent notamment la représentation de l'صلى الله عليه وسلمgneau sur la montagne d'où s'échappent quatre ruisseaux purificateurs (صلى الله عليه وسلمpoc.، xiv، 1). Plutôt que des images symboliques، il y a là des illustrations et comme des rappels de passages scripturaires".

ويستطيع من يبغى من القراء تفصيلا أكبر أن يرجع مثلا إلى الطبعة الثانية من " The New Catholic صلى الله عليه وسلمncyclopedia: الموسوعة الكاثوليكية الجديدة" تحت عنوان " Lamb of God".

¥