ـ[أحمد عاصم عامر]ــــــــ[01 عز وجلec 2010, 11:24 ص]ـ
وبالمناسة فالاخ الخمسي من المتحمسين للدراسة والتكوين لكي يوصلوا دعوة القرءان للآخرين. وقد لمست اثر مجالسته والحديث عن مدى الاحتراق الذي يغمره جراء البعد الحقيقي عن الاهتمام الفعلي باهل القرءان وتبوئهم للمكانة التي يستحقونها اليوم في زمن المادة والفتن. ولو أنه رجع إليهم كما يقول باعتبارهم مشكاة النور الرباني في تأسيس البناء وتربية الشعوب على الصلاح والنماء وفق منهاج القرءان والسنة لحلت الكثير بل كل المشاكل التي تشكوا منها مجتمعاتنا اليوم. ولكن الأمل يبقى معقود والنظر إلى الإشراق معهود على وعد المولى عز وجل بقوله: {ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الارض يرثها عبادي الصالحون} الاية ....... / ثم على كل الدارسين والباحثين بالمجال لكي يبلغوا رسالة القرءان للعالمين.
وكما وجدته منشغلا بهموم الامة وجدته منهما بالبحث
أتفق معكم، فوالله هذا ما لمسته من الشيخ الحسن - أحسن الله إليه - من خلال تواصلنا عبر الهاتف في مكالمتين نافعتين.
سائلا المولى - عز وجل - أن ينفع به ويزيده تواضعا وأن يرزقنا وإياه الصدق والإخلاص.
ـ[أحمد عاصم عامر]ــــــــ[01 عز وجلec 2010, 11:50 ص]ـ
شكرا للأخ رضى عمران على التوضيح وعلى ما سماه فك الشيفرة
ولكن لا زال اللغز الأهم في الشيفرة لم يكشف النقاب عنه
إذ المرجو منك أن تبين كيف أصبح هذا السند أعلى سند في العالم؟؟؟؟
علماً بأنه يوجد ما يساويه في عدد الرجال
ننتظر من سعادتك فك الشيفرة بالأرقام مشكوراً غير مأمور
أتفق مع فضيلتكم شيخنا الحبيب.
فبناء على السند المذكور أولا:
الشيخ محمد الرملي - حفظه الله - عن
1 ـ أبي زيد القصيبي الحجري
2 ـ وهو عن الفقيه بوزيد الخمسي
3 ـ وهو عن الشيخ علي العمراني الحساني
4ـ وهو عن أبي زيد المنجرة
5ـ وهو عن أبي العلاء المنجرة
وهو عن الشيخ محمد قاسم البقري
فيكون هذا السند أعلى برجل من سند الشيخ بكري الطرابيشي أو سند مشايخنا الدسوقيين طلاب الشيخ الفاضلي أبو ليلة؛ فبينهم وبين الشيخ محمد البقري ستة رجال.
أما السند المذكور أخيرا:
الشيخ محمد الرملي - حفظه الله - عن
1 ـ أبي زيد القصيبي الحجري
2 - وهو عن الفقيه محمد الزيدي الشجري
3 ـ وهو عن الفقيه بوزيد الخمسي
4 ـ وهو عن الشيخ علي العمراني الحساني
5ـ وهو عن أبي زيد المنجرة
6ـ وهو عن أبي العلاء المنجرة
وهو عن الشيخ محمد قاسم البقري
فهو مساوٍ لهم.
والله أعلم
ـ[رضى عمران]ــــــــ[01 عز وجلec 2010, 06:21 م]ـ
سعيد ان اتواجد معكم مرة اخرى خاصة في ظل التجاوب الجيد عما سجل سابقا ولاكني المرة اود وفي هذا الصدد ان اعلق على ماجاء في رد الأخ الجوريشي والغوثاني بامريين اتمنى ان يتسع الصدر لقبولهما فليست من باب التعصب او النصرة لاخينا الفاضل الخمسي على مقال سطر هنا او هناك بل من باب احقاق الرؤيا الصحيحة والانصاف ردا للأصول واعتبارا لمنازل الشيوخ.
1/ ان شيخ لما عرض مشاركته انما ذكرها على سبيل النقل لما كان قد سطره اخونا ابو لينة وبالتالي وافق النقل الاصل عنوانا وهذا لمزيد ضبط خاصة انه قيد بخصوص موقع معين فلا سبيل للحكم على اكتشاف او ما شاكله فمرده الى اصله و رده لصاحبه ثم اخيرا قد ذكر ذالكم كله.
وفي هذا السياق يتجلى جوابنا للاخ الغوثاني ان هذا السند اعلى باعتبار موازاته للاعلى ثم هو الاعلى على مستوى ديار المغرب العربي بسندها المحوري ثم اخيرا العنوان لا يفسد مضمونا المعنى الذي اريد واذا شئت صحح بالقول من اعلى اسانيد العالم اليوم كما قال استاذنا الخمسي.
2/ قضية ان الاصل ليس هو الاسناد وعلوه بل ................ / هذا الكلام باصول دلالته تطرق الى التنبيه عليه الاخوة في اخر المقال الاول والذي عليه المعول لو قراتهموه وفوق كل هذا انما كان الغرد من نشر الموضوع كما اشير هو توصيل خير وافصاح عن امر استجد في ساحة الأسانيد كان لزاما توصيله للباحثين والدارسين.
و في جواب الاخ ايت عمران وان كنا نتفق في استعارة اللقب فاظنني اختلف معك في وجهة النظر لان كتابة ترجمة تليق او لاتليق ............. /.
¥