ـ[الكشاف]ــــــــ[08 صلى الله عليه وسلمpr 2007, 11:31 م]ـ

شكراً جزيلاً للجميع وأخص المشايخ شريف و د. أنمار على هذه الأجوبة والتفاعل.

جزاكم الله خيرا

وعلي ما أذكره أن سيبويه ذهب إلي أن التاء مقلقلة.

وذهب المبرد إلي قلقلة الكاف ... أظن ذكره المرعشي في " جهد المقل "

هل يمكن التحقق من ذلك بوركتم لتكتمل المسألة؟

ـ[منصور مهران]ــــــــ[09 صلى الله عليه وسلمpr 2007, 12:18 ص]ـ

لم يذكر سيبويه القلقلة إلا في موضع واحد، وذكر حرف القلقلة الخمسة المعروفة:

القاف، والجيم، والطاء، والدال، والباء.

(كتاب سيبويه) ج 4 ص 174 - هارون.

ولم يذكر التاء في شيء من هذا.

ـ[شريف بن أحمد مجدي]ــــــــ[09 صلى الله عليه وسلمpr 2007, 02:09 ص]ـ

السلام عليكم

فضيلة الشيخ معذرة ما ذكرته بالفعل ذكره المرعشي في جهد المقل صـ 42 طبعة دار الصحابة

أما ما ذكرته عن سيبويه فقد ذكره ابن الجزري في النشر.

قال ابن الجزري في النشر:" وذكر سيبويه معها التاء مع أنها المهموسة وذكر لها نفخاً وهو قوى في الاختبار، وذكر المبرد منها الكاف إلا أنه جعلها دون القاف.)) ا. هـ 1/ 203طبعة دار الفكر

والسلام عليكم

ـ[منصور مهران]ــــــــ[09 صلى الله عليه وسلمpr 2007, 04:01 ص]ـ

حقا إنها مسألة محيرة:

أن ينسب ابن الجزري - وهو العالم الثبت - إلى سيبويه أن (التاء) من حروف القلقلة (النشر 1/ 203)

وليس ذلك في كتاب سيبويه (الأميرية، وهارون)؟؟

ـ[أبو عمر الشامي]ــــــــ[09 صلى الله عليه وسلمpr 2007, 05:15 ص]ـ

التاء حرف تأتأة وليس من حروف القلقلة

ـ[ابن غامد]ــــــــ[09 صلى الله عليه وسلمpr 2007, 06:20 ص]ـ

وأنا مع الشيخ الكريم أبو عمر الشامي في أن حرف التاء ليس من حروف القلقة.

يقول:

صفاتها جهر ورخو مستفل ** منفتح مصمتتة والضد قل

مهموسها فحثه شخص سكت ** شديدها لفظ أجد قط بكت

فالتاء من حروف الهمس والتي يجري النفس عند النطق بها.

جزاكم الله خيرا!!

ـ[عبد الحكيم عبد الرازق]ــــــــ[09 صلى الله عليه وسلمpr 2007, 06:25 ص]ـ

السلام عليكم

أخي الفاضل: أبو عمر الشامي ـ بارك الله فيكم ـ

كان السؤال هكذا:" هل التاء حرف قلقلة عند أحد من القراء ولو قراء الشواذ؟

وأصبح محل النزاع الآن، هل ما نقله ابن الجزري عن سيبويه صحيح؟؟

ولا نختلف معكم في أن التاء ليست من حروف القلقلة.

وجزاكم الله خيرا.

والسلام عليكم

ـ[منصور مهران]ــــــــ[09 صلى الله عليه وسلمpr 2007, 12:11 م]ـ

اجتهاد في المسألة:

طور بواسطة نورين ميديا © 2015