ـ[أبو عبدالرحمن بن أحمد]ــــــــ[24 May 2006, 12:42 م]ـ
السلام عليكم
جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم على هذا الطرح
وقد كان يشغل بالي كثيرا هذا الموضوع
وذلك أن الصحابة أعلم بما يجوز على الله ورسله وما يمتنع، ومع ذلك نراهم قصوا تلك القصص والحكايات، فهل نحن أورع من الصحابة في ذلك!؟ أو أعلم منهم حتى نردها دون معرضتها بأقوال من الصحابة مثلها
ثم أن بعض الصحابة رتب أفعالا على مثل هذه الأخبار، فمثلا خبر (هاروت وماروت) كان ابن عمر إذا رأى كوكب الزهرة قال (لا حياك الله يا صاحبة الملكين) رغم أنه صح عن ابن عمر أنه أخذه من كعب الأحبار، فمثلا خبر الملكين يوجه أن عصمة الملائكة تكون في الصورة التي خلقهم الله عليها، فإذا خرجوا من هذا الوصف، بإن ركبت فيهم الشهوة نزعت منهم العصمة .. والله أعلم
ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[24 May 2006, 02:51 م]ـ
قال رحمه الله في كتابه أحكام القرآن عند ذكره لمسائل قصة أمر موسى لبني إسرائيل بذبح البقرة:
(فِي الْحَدِيثِ عَنْ بَنِي إسْرَائِيلَ: كَثُرَ اسْتِرْسَالُ الْعُلَمَاءِ فِي الْحَدِيثِ عَنْهُمْ فِي كُلِّ طَرِيقٍ، وَقَدْ ثَبَتَ عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: {حَدِّثُوا عَنْ بَنِي إسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ}. وَمَعْنَى هَذَا الْخَبَرِ الْحَدِيثُ عَنْهُمْ بِمَا يُخْبِرُونَ بِهِ عَنْ أَنْفُسِهِمْ وَقِصَصِهِمْ لَا بِمَا يُخْبِرُونَ بِهِ عَنْ غَيْرِهِمْ؛ لِأَنَّ أَخْبَارَهُمْ عَنْ غَيْرِهِمْ مُفْتَقِرَةٌ إلَى الْعَدَالَةِ وَالثُّبُوتِ إلَى مُنْتَهَى الْخَبَرِ، وَمَا يُخْبِرُونَ بِهِ عَنْ أَنْفُسِهِمْ، فَيَكُونُ مِنْ بَابِ إقْرَارِ الْمَرْءِ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ قَوْمِهِ؛ فَهُوَ أَعْلَمُ بِذَلِكَ. وَإِذَا أَخْبَرُوا عَنْ شَرْعٍ لَمْ يَلْزَمْ قَوْلُهُ؛ فَفِي رِوَايَةِ مَالِكٍ، عَنْ {عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا أُمْسِكُ مُصْحَفًا قَدْ تَشَرَّمَتْ حَوَاشِيهِ، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قُلْت: جُزْءٌ مِنْ التَّوْرَاةِ؛ فَغَضِبَ وَقَالَ: وَاَللَّهِ لَوْ كَانَ مُوسَى حَيًّا مَا وَسِعَهُ إلَّا اتِّبَاعِي}.)
ـ[سيف الدين]ــــــــ[26 May 2006, 10:53 م]ـ
اقتباس
----------
قال بأن الشيطان لن يسلطه الله على نساء النبي
----------
قال تعالى:
{ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ} (10) سورة التحريم
ـ[مساعد الطيار]ــــــــ[25 Sep 2010, 11:31 ص]ـ
التسليط الذي نفيته هو ما ذُكر في بعض الإسرائيليات من أن الشيطان جامع نساء سليمان، وليس ما ذهبت إليه بالاستشهاد بالآية، فموضوعها في مقام الخيانة الدينية، أي: النفاق.
ـ[عمرو الشرقاوي]ــــــــ[25 Sep 2010, 05:37 م]ـ
هل هناك من كتب في هذا الموضوع بحثا علميا ((جادا)).