ـ[أبو عمرو البيراوي]ــــــــ[04 عز وجلec 2009, 03:11 م]ـ
الأخ أمجد
مع حرصي على المساهمة في المداخلات رغبة مني في القيام بواجب التواصي والتناصح، إلا أنني قد وجدت أن الخوض في مناقشة كلامك يبعدنا عن الجدية والرصانة ويدخلنا في الإسفاف الذي لا يليق بمثل هذا المنتدى الجاد. وهل تظننا لا نقيم وزناً للوقت حتى نخوض مع كل خائض!!
أخي أمجد: تفهّم قسوة كلامي، فأنا لم أجدك تقول شيئاً، ولم أفهم ما تريد بعيداً عن الشك والريبة. وسبق أن لفتُّ انتباهك في مداخلة سابقة إلى الغطرسة والفوقية التي تفيح من كلامك.
ـ[امجد الراوي]ــــــــ[04 عز وجلec 2009, 05:58 م]ـ
الأخ أمجد
مع حرصي على المساهمة في المداخلات رغبة مني في القيام بواجب التواصي والتناصح، إلا أنني قد وجدت أن الخوض في مناقشة كلامك يبعدنا عن الجدية والرصانة ويدخلنا في الإسفاف الذي لا يليق بمثل هذا المنتدى الجاد. وهل تظننا لا نقيم وزناً للوقت حتى نخوض مع كل خائض!!
أخي أمجد: تفهّم قسوة كلامي، فأنا لم أجدك تقول شيئاً، ولم أفهم ما تريد بعيداً عن الشك والريبة. وسبق أن لفتُّ انتباهك في مداخلة سابقة إلى الغطرسة والفوقية التي تفيح من كلامك.
مع احترامي الشديد لشخصك الكريم، وحبي الاخوي، وتقبلي لنقدك الذي لا ارى فيه أي قسوة، ومع سعادتي بهذا النقد البناء، وهو مبتغاي منذ اول وهلة،
مع ذلك ارى الضد مما زعمت، ارى شدة انبهارك وصدمتك بعمق وقوة الحجة، وخلوه من الاسفاف، وعجزك عن نقده، والا ارنا ماتثبت به زعمك!!، وليس مجرد اطلاق الدعاوي جزافا بغير حق!!
ولا ارى في نفسي الا اني امارس حقي الذي كفله لي ربي وامرني به في النظر في اياته من غير طوق رؤية تفرض نفسها على كتاب الله،
وجزاك ربي خيرا على ماسلف وما سوف تقدمه، وانا بالانتظار.
اخوك في الله
ـ[العليمى المصرى]ــــــــ[04 عز وجلec 2009, 06:43 م]ـ
ولم يكلف الله رسوله ببيان وتفسير القرءان
لقد وصف الله نبيه بانه شاهدا، ومبشرا، ونذيرا، وداعيا اليه باذنه، وسراجا منيرا،،، ولم يصفه بانه مفسرا للقرءان، ولا ترجمانا له
ورسول الله لم يكلف ان يكون مفسرا ولا ترجمانا اذا
الأخ أمجد
هل تعلم أن هذه الفقرات التى اقتبستها من مجمل كلامك تحمل نفس الأفكار التى ترددها الجماعة المسماة بالقرآنيين؟!!
وهى الجماعة التى تجحد السنة النبوية الشريفة وتكتفى بالقرآن وحده
فان كنت واحدا منهم فلتختصر علينا الطريق وتعلن عن ذلك بصراحة وشجاعة
وان لم تك منهم - وهذا ما نرجوه ونرجحه - فلماذا تكثر الجدال فى هذا الأمر بعد أن رد عليك أهل العلم بما يزيل حيرتك ويدحض شبهتك؟!
ولا أرى داعيا للترويج لشبهات المبطلين وفتح أكثر من موضوع لترديد نفس الشبهة الواحدة
فقد سبق لك أن عرضت لنفس الشبهة فى موضوعين سابقين
فما هو الداعى لفتح موضوع ثالث لها مع امكانية ادماجهم جميعا فى موضوع واحد؟!!
حتى الآن نحن نحسن الظن بك، ولكن نرجو أن تساعدنا أنت على ذلك
والله يوفقك ويهديك الى الحق باذنه
ـ[العليمى المصرى]ــــــــ[04 عز وجلec 2009, 06:49 م]ـ
،
وكان على ابعد تقدير لمن يتصدى للعمل في القرءان ان يسمي عمله غير تلك التسمية التي هي اختصاص الله وهي وصفا لكتابه حصرا،
ولم يكلف الله رسوله ببيان وتفسير القرءان في حين تصدى لذلك اخرين ووصفوا انفسهم بالمبينيين والمفسرين ونسبو الى اخرين صفة ترجمان القرءان أي كانه يتنزل عليهم الترجمان عندما كان يتنزل القرءان على نبيه او انهم نواب عن الحق في انه لاياتي تفسيرهم الباطل من بين ايديهم ولا من خلفهم،
لايوجد في جميع كتاب الله امرا من الله لبشر بالتفسير، وانما يوجد حصر التفسير لنفسه سبحانه وتعالى، وانما يوجد امرا بالتلاوة والقراءة والعمل بما فيه والفهم والاستباط والدراسة، فلم ينسب الى كتابه الاشكال والابهام والايهام وبالتالي امر نواب عنه بالتفسير كما يفعل من زعم ذلك،
وبذا فان التفسير ومن اصله لايوصف بانه منهج، ولا يوصف باقل من انه عمل خاطيء ولامنهجي وليس له أي تاصيل قرءاني، في حين ان التفسير يزعم انه يعمل على القرءان الذي يخلو من هكذا دعوة الى التفسير،
¥