ـ[د. عبدالرحمن الصالح]ــــــــ[06 Jul 2010, 11:33 ص]ـ

التقسيم الموجود في المصاحف المكتوبة بالخطِّ الفارسي الذي يقطّع السور إلى مقاطع نهاياتها تدعى ركوعات هل له أصل؟ ومن وضعه؟ وهل هي منضبطة؟

فقد سمعت من أحدهم أن الشيخ الغديان حفظه الله يوصي به؟

السلام عليكم وشكرا على الموضوع القيم، وللإخوة المعلقين ولكن هذا الخط ليس بالخط الفارسي، فالخط الفارسي هو خطّ التعليق، أما هذه المصاحف فمكتوبة بخط يمزج بين النسخ والثلث فهو أقرب لخط الإجازة، ولكنه ليس بالخطّ الفارسي قطعاً، والله أعلم

ـ[أبو صفوت]ــــــــ[06 Jul 2010, 11:40 م]ـ

شكر الله لك أخي حسين وبارك في جهودك ولا حرمنا الله من هداياك أيها المبارك، وقد وضعت المواطن التي تكرمت بنقلها في ملف وورد وأرفقتها بالمشاركة تسهيلا لتحميلها لعل الأئمة يستفيدون منها مع اقتراب رمضان

ـ[المساهم]ــــــــ[07 Jul 2010, 02:35 ص]ـ

شكر الله للأخ حسين بن محمد وصاحبه على هذا المجهود الذي بذلاه في حصر مواطن الركوع، وهذه المواطن مما أضيفت إلى مصحف دولة الكويت [تجده هنا ( http://tafsir.net/vb/showpost.php?p=106169&postcount=1) ] .

فكرة: هل هناك مشمر ممن يجيد النظم فينظم لنا هذه المواطن ويخرج لنا بمنظومة تجمع مواطن الركوع، فمثلا: في المائة الأولى من سورة البقرة وجدت هذه المواطن في نهاية الآيات التالية:

(((عظيم، قدير، عليم، خالدون،

راجعون، يفسقون، يعتدون، يفعلون،

خالدون، يُنصرون، يعملون)))