ـ[زمرد]ــــــــ[28 Sep 2009, 01:58 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: وبعد
مصطلح (علم الفعال) * عند ابن أبي زمنين في تفسيره هل سبقه إليه غيره، وهل استعمله أحد المفسرين بعده؟ وهل يوجد مقابل لهذا المصطلح في كتب أهل العلم؟
*عرفه بأنه العلم الذي تقوم به الحجة وعليه يكون الجزاء، وقد علمه الله قبل الخلق.
جزيتم خيرا
ـ[محمد كالو]ــــــــ[28 Sep 2009, 09:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: وبعد
مصطلح (علم الفعال) * عند ابن أبي زمنين في تفسيره هل سبقه إليه غيره، وهل استعمله أحد المفسرين بعده؟ وهل يوجد مقابل لهذا المصطلح في كتب أهل العلم؟
*عرفه بأنه العلم الذي تقوم به الحجة وعليه يكون الجزاء، وقد علمه الله قبل الخلق.
جزيتم خيرا
يقابل هذا المصطلح في كتب أهل العلم قولهم (قيام الحجة).
ويمكن القول لبيان معنى قيام الحجة: بأن علم الله الأزلي غيب ولا تقوم به الحجة علينا؛ بمعنى أن الحجة غير ظاهرة بيننا، ولكن حين يبرز علم الله إلى الوجود أمامنا؛ فإنه علم تقوم به الحجة واضحة أمام من آمن ومن لم يؤمن، وذلك حتى لا يدعي أحد بأنه كان سيفعل ولكن الفرصة لم تواته، وهكذا تأتي المواقف الاختيارية ليعلم كل منا نفسه، وتبرز الحجة علينا جميعاً.
ـ[زمرد]ــــــــ[30 Sep 2009, 07:36 ص]ـ
شكر الله لكم
قيام الحجة الذي ذكرتم مَن مِن العلماء استعمله وأين أورده؟
ـ[محمد كالو]ــــــــ[30 Sep 2009, 01:14 م]ـ
استعمله كثير من العلماء منهم الشيخ محمد بن عبد الوهاب في كتابه (الرسائل الشخصية) القسم الخامس: ص 220 و 244.
ـ[زمرد]ــــــــ[02 Oct 2009, 08:26 ص]ـ
جزاكم الله خيرا