وان عدد آيات السور الثلاث (النساء والمائدة والأنعام) يتوافق ايضاً مع مجموع عدد ما في هذه السور الثلاث من لفظ الجلالة (الله) اذ إن عدد الآيات ـ في هذه السور ـ أربعمائة واربع وستون، وعدد لفظ الجلالة (الله) اربعمائة وواحد وستون، وهما متوافقان تماماً، اذا عدّ لفظ الجلالة في البسملة.

وكذلك فان عدد لفظ الجلالة في السور الخمس الاولى؛ هو ضعف عدد لفظ الجلالة في سور (الاعراف والانفال والتوبة ويونس وهود)، اي ان عدده في هذه السور الخمس الثانية هو نصف عدده في السور الخمس الاولى.

وان عدد لفظ الجلالة في السور التالية (يوسف والرعد وابراهيم والحجر والنمل) هو نصف ذلك النصف.

ثم ان عدده في سور (الاسراء والكهف ومريم وطه والانبياء والحج) (1) نصف نصف ذلك النصف.

وان السور التالية بعدها بخَمس سورٍ وخَمس سوٍر تدوم بتلك النسبة تقريباً. ولكن هناك فروق ببعض الأعداد الكسرية، ولابأس في مثل هذه الفروق في مثل هذا المقام الخطابي.

مثلاً: ان قسماً منها مائة واحدى وعشرون، وآخر مائة وخمس وعشرون وآخر مائة واربع وخمسون. وآخر مائة وتسع وخمسون.

ثم ان في السور الخمس التالية تبدأ من (سورة الزخرف) ينزل العدد الى النصف، اي ينزل الى نصف نصف ذلك النصف.

والسور الخمس التي تبدأ من (سورة النجم) يكون العدد نصف نصف نصف نصف ذلك النصف، ولكن بصورة مقاربة، ولاضرر في فروق الكسورات الصغيرة في مثل هذه المقامات الخطابية.

ثم في ثلاث مجموعات من السور الخمس الصغيرة، ثلاثة أعداد من لفظ الجلالة.

فهذه الكيفيات تدل على ان المصادفة لم تخالط أعداد لفظ الجلالة، بل عينت وفق حكمة وانتظام.

النكتة الثالثة: للفظ الجلالة (الله)، وهي المتوجهة الى اوضاعها في صفحات المصحف الشريف، وذلك:

ان عدد لفظ الجلالة في الصحيفة الواحدة، له علاقة بوجه تلك الصحيفة اليمنى، وبالصحيفة المقابلة لذلك الوجه، واحياناً بالصحيفة المقابلة لها في الجانب الأيسر، وبوجه ماوراءها.

وقد تتبعتُ هذا التوافق في نسخةٍ من مصحفي، فرأيت توافقاً بنسبة عددية جميلة للغاية، على الأغلب، وقد وضعت اشارات عليها في مصحفي، فكثيراً ما كانت تتساوى واحياناً تصبح نصفاً او ثلثاً، وعلى كل حال تُشعر بحكمة وانتظام.

النكتة الرابعة: هي التوافقات في الصحيفة الواحدة.

وقد تابعتُ مع اخواني ثلاث او اربع نسخ مختلفة من المصحف، قابلناها بعضها ببعض، فتوصلنا الى قناعة بان التوافقات مطلوبة ايضاً في جميعها، ولكن وقع شئ من الخلل في التوافقات بسبب مراعاة مستنسخي المطابع مقاصد اخرى.

فاذا ما نُظمت ونسّقت فستشاهد التوافقات في مجموع القرآن في عدد لفظ الجلالة البالغ (ألفين وثمانمائة وستة) باستثناء نادر جداً، وستشعر في ذلك نور اعجاز عظيم. لأن فكر الانسان لايمكن ان يحيط بهذه الصفحات الواسعة جداً، ولايستطيع ان يتدخل فيها قطعاً.

اما المصادفة فلاتنال يدها هذه الاوضاع الحكيمة.

ونحن نستكتب مجدداً مصحفاً شريفاً ليبرز (النكتة الرابعة) الى حدٍ ما مع المحافظة على صحائف المصاحف الأكثر انتشاراً، والمحافظة على سطورها مع تنظيم لمواضع منه تعرّضت لعدم الانتظام بسبب تهاون ارباب الصناعة، وعند ذلك سيظهر سر انتظام التوافقات الحقيقي ان شاء الله، وقد اُظهر فعلاً.

اللهم يامنزل القرآن بحق القرآن فهّمنا أسرار القرآن ما دار القمران

وصل وسلم على من انزلت عليه القرآن وعلى آله وصحبه اجمعين ..

آمين

ـ[خلوصي]ــــــــ[05 May 2009, 03:04 م]ـ

أرجو من الأساتذة الفضلاء و الفاضلات دراسة هذه الدعوى دراسة متأنية مستوعبة ناقدة كما أرجو ألا يتسرع بعض الإخوة أو الأخوات في ردها متعجلين فإن التعجل في أمثال هذه المسائل لا يجوز لا في يومين و لا أسبوعين! " ابتسامة "

ـ[خلوصي]ــــــــ[02 صلى الله عليه وسلمpr 2010, 11:23 ص]ـ

http://www.m5zn.com/uploads/2010/4/2/photo/040210000449gp53fs7xh.jpg

http://www.m5zn.com/uploads/2010/4/2/photo/040210000414f29eqfzuv4j96oya7rku.jpg

http://www.m5zn.com/uploads/2010/4/2/photo/040210000414i7b1tzdj8l5bw.jpg

http://www.m5zn.com/uploads/2010/4/2/photo/040210000449b58f0gdg.jpg

؟!؟

ـ[خلوصي]ــــــــ[02 صلى الله عليه وسلمpr 2010, 11:30 ص]ـ

http://www.m5zn.com/uploads/2010/4/2/photo/040210000449aeu1qpnn6zbicm3jt418.jpg

http://www.m5zn.com/uploads/2010/4/2/photo/04021001041204tifi9s39u.jpg

http://www.m5zn.com/uploads/2010/4/2/photo/040210010413iw6xp1pkx7.jpg

ـ[خلوصي]ــــــــ[06 صلى الله عليه وسلمpr 2010, 10:51 ص]ـ

كم أتمنى من المشايخ و الأساتذة و الإخوة الكرام التدارس حول هذا المصحف الغريب ..

فجميع ألفاظ الجلالة

في جميع صفحات القرآن

جاءت متناسقة .. مصفوفة على أعمدة .. عمودين أو ثلاثة أو أربعة!؟!

ـ[خلوصي]ــــــــ[23 صلى الله عليه وسلمpr 2010, 05:19 م]ـ

أنا حزين!

لم يسأل أحد حتى مجرد مزيد من صور كخطوة فضولية - و ما هي بفضولية - أولى!؟

مع أن هذا المصحف نادر لم ينشر بعد في العالم العربي و الإسلامي!؟!

و مع أن دلالته من أعجب العجب!!

أنا حزين! http://www.tafsir.net/vb/images/icons/icon9.gif حقاً

¥