ـ[محمد براء]ــــــــ[17 صلى الله عليه وسلمpr 2009, 03:14 م]ـ
أليس هذا المكان محترما؟!
يكون محترماً إذا كان لائقاً بها.
وأقول لك: إن إقحامك الرياضيات هنا بدعة تخالف ما كان عليه السلف ومن بعدهم، إذ أن المقتضي لاستخدامها كان قائماً والمانع منتفياً، أي: أن هذه العمليات الرياضية البدائية ليس من الصعب على الصحابة ومن بعدهم أن يستخدموها، فما تستخدمه من العمليات تعرفه البشرية منذ دهور إن لم تكن من بدايات العقول.
فإن قلت: كانت وسائل الحساب لديهم ضعيفة، ونحن اليوم لدينا الحواسيب وغيرها؟
أقول: هناك من الحسابات اليسيرة ما كان يمكنهم القيام بها دون الآلات الحاسبة، وتركهم هذا المسلك بالكلية مما يدل على بدعيته.
ثم انتبه لأمر آخر:
هذه الأرقام التي ترمز إلى ترتيب الآيات وترتيب السور ليست من كتاب الله تعالى أصلاً، فكيف تدعي أن هذا الإعجاز إعجاز قرآني؟ وأن التدبر فيها من التدبر في كتاب الله؟
ـ[عبدالله جلغوم]ــــــــ[17 صلى الله عليه وسلمpr 2009, 06:43 م]ـ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله جلغوم
أليس هذا المكان محترما؟!
أبو الحسنات الدمشقي; يكون محترماً إذا كان لائقاً بها.
أتعني ما تقول؟ لعلك أخطات التعبير ...
وعلى أي حال: أود أن أشكرك لأنك دفعتني لاكتشاف روائع الترتيب القرآني في سورة محمد، وهي غير ما كتبته حتى الان. دائما كنت أتساءل لماذا عدد آيات سورة محمد 38؟ عدد الآيات الوحيد الذي هو من مضاعفات الرقم 19 ولماذا رقم ترتيبها 47؟
البارحة عرفت الإجابة ..
ـ[ صلى الله عليه وسلمmara] ــــــــ[18 صلى الله عليه وسلمpr 2009, 05:52 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و سلم تسليما
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله جلغوم
والمفاجأة أن عدد آياتها هو 9. وهذا يعني أن مجموع عددي الآيات في السورتين هو 47 ..
لماذا لم يكن الفرق بينهما = 47؟
لماذا مجموعهما تحديداً؟
ولماذا لم تكن سور محمد هي ذات 9 آيات وسورة الهمزة ذات 38 آية؟
أو تكون سورة محمد 19 والهمزة 18؟ أو العكس أليس هذا أجمل، سيما أن الرقم 19 من الأرقام الخطيرة عند أصحاب الإعجاز العددي؟
البارحة عرفت الإجابة ..
أخي الحبيب .. كان أجمل أن تقدم السؤال بطريقة ثانية ..
إذا كان هو استعمل الجمع .. فهل في الفرق ما في الجمع من الروائع؟
يعني حتى تعلمنا ما إذا كنت ترى في الجمع من الاتساق العددي و من اللطائف العددية ما إليها يطمئن قلبك ..
عليك أن تتذوق هذا أولا فإذا اقتنعت بلذيذ طعمه أمكنك السؤال عن غيره .. و اأكد لك أخي الحبيب أن القرآن من أين أخذته لذيذ الطعم ..
ثم السؤال لماذا لم تكن سورة محمد هي ذات ال 9 آيات؟
و سورة الهمزة هي ذات ال38 آية؟
أو غير ذلك .. و نحن نسأل معك هذا السؤال لماذا هي هكذا في القرآن ..
أما عن قولك أليس هذا أجمل .. فلا و الله ليس بأجمل .. لأنه هكذا أنزل .. و أنت سوف تشاطرني هذه المرة و ربما ترى أن في كلامك بعض الخطأ ..
هذه المرة استخدم الكاتب الطرح، لماذا؟!.
لكن لماذا لم تكن: الحمد لله رب العالمين هي الآية الأولى؟ أم أن هذا الخلاف بين الفقهاء والأصوليين والمقرئين ليس معتبراً ولا قيمة له أيضاً؟
..
أخي الحبيب .. أعرف صفاء النية فيك و حرصك ان يؤخذ كتاب الله تعالى بعلم .. و أن لا نتجنى فيه بأفكارنا .. لكن دعني أقول لك شيئا .. و ربما أخطأت فصوبتني فكان لك أجرا و لي أجرا .. لأن كلينا وقف على باب الله تعالى و على مائدة كتابه يتفحص لذيذ ما فيها ..
أرأيتنا إذا تكلم الأخ عبد الله عن الجمع قلنا له لماذا لم يكن طرحا و إذا تكلم بغير ذلك قلنا لماذا لماذا كنا على طريق البحث الصحيح .. ربما يكون هكذا عندك لكن دعني أقول لك لماذا لا ننظر فيما لم ينظر فيه الأستاذ بأنفسنا فلعلنا نجد من النفائس ما عنها غفل الأستاذ جلغوم .. و نشترك في الأجر و المحبة ..
أنا هنا أتكلم من منطلق أني باحث في الرياضيات و في علم العدد خصوصا .. ليس بإمكاننا الإحاطة بكل شيء من البداية و ربما ورثنا المسألة الرياضية لأجيال حتى ننعم بحلها و ربما كان حلها جزئيا .. أيكون هذا في الرياضيات لا ننكره و مع القرآن ننكلره لأننا بعد لم نعلم أسرار ما فيه ..
أخي الحبيب .. أنا اعتذر إليك إن كنت رفعت صوتا لأني أنظر إليكم علماء أجلهم و أحترم ما يقولون .. و لعلي أنظر إليكم نظرة التلميذ الذي يتمنى أن يتعلم كل ما يعلمه أستاذه .. فلا يأحذك مني غضب .. و اصغ غلي فلعلي أفيدك و أفيد نفسي و لعلك تفيدني ..
أما عن قولك لماذا لم تكن الفاتحة هي اول الآية .. أريد ان أسألك هل أن اختلاف القراء يؤدي إلى اختلاف القرآن؟
حاشا .. إنما كل واحد منهم حكم بما وصل إليه عن رسول الله و قد أبلغ رسول الله صلى الله عليه و سلم الرسالة و أتم البلاغ ..
فهل إذا قلنا أن أول آية هي البسملة يناقض القول أن الحمد لله هي أول الآيات ..
يعني هل يجوز مثلا أن نخلط الروايات في القراءة الواحدة و في السورة الواحدة .. ؟
ثم ماذا إذا كان الصحابة يختلفون في القراءة زمن النبي و يحتج بعضهم على بعض بأنه هكذا سمعه من رسول الله صلى الله عليه و سلم .. و يوافق الرسول كليهما .. هل يجوز ان يقال بعد ذلك أن في ذلك تناقض .. ؟
لكم مني كل الشكر اخوتي
يرعاكم الله و يحفظكم
يغفر الله لي و لكم
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عمارة سعد شندول
¥