ووجوه الاعجاز في القرآن كثيرة، وإذا ثبت أن الاعجاز العددي أحد هذه الوجوه فلا أظن أني سأختلف معكم.

وفق الله الجميع لما فيه الخير.

وصل الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد.

ـ[عبدالله جلغوم]ــــــــ[08 Mar 2009, 09:50 م]ـ

كتاب " الخرفان" معلوم البطلان، لأن الذي ألفه من فصيلة عباد الخرفان.

وعيب أن يقوم مسلم بمقارنة بين كتاب الله الذي "لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ " وبين كتاب قيمته لا تساوي الحبر الذي كتب به.

.

إليك المقارنة:

أكذوبة الفرقان الحق (5) متابعة لما بدأناه من دراسة بلاغية لما يسمى " الفرقان الحقّ "، نقف على الآية الأولى من السورة التي حملت اسم " سورة الفاتحة ". ...

www.55a.net/firas/arabic/?page=show_det&id=1384&select_page=23 -

أكذوبة الفرقان الحق ج2استكمالاً لما بدأناه من دراسة بلاغية لما سمي " سورة الحق " من الكتاب المسمى (الفرقان الحق) نتناول هنا بالبحث والدراسة الآيتين الثانية والثالثة من السورة ...

www.55a.net/firas/arabic/?page=show_det&id=1381&select_page=23 -

أكذوبة الفرقان الحق 1وثمة احتمال آخر وهو أن يكون ثمة فرقان آخر هو الباطل وهذا الفرقان هو الحق. فالصفة تفرّق بين اسمين مشتركين في اللفظ فتقول (مررت بزيد القائم) وهذا يقتضي وجود ...

www.55a.net/firas/arabic/?page=show_det&id=1380&select_page=23 -

الرد فاتحة الفرقان الحق المزعومةرأينا في دراساتنا البلاغية للكتاب الموسوم بـ " الفرقان الحق " أن نقف على ما يدعى (سورة الفاتحة) ونقوم بدراستها كاملة، نظراً لما تتضمنه عادة فاتحة الكتاب من ...

www.55a.net/firas/arabic/?page=show_det&id=1376&select_page=23 -

أكذوبة الفرقان الحق (3) قبلاً كنا تحدثنا من وجهة بلاغية عن الآية الأولى من السورة المسماة بـ (سورة الضالين) من الكتاب المدعو (الفرقان الحق)، وها نحن الآن نتناول بالدراسة الآية ...

www.55a.net/firas/arabic/?page=show_det&id=1382&select_page=23 -

موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنةنقف ضمن سلسلة دراساتنا البلاغية التي نتناول فيها بعض نصوص الكتاب المزعوم "الفرقان الحق " عند الآيات الثلاث في أوّل السورة التي حملت اسم " سورة القدر ". ...

www.55a.net/firas/arabic/print_details.php?page=show_det&id=1377 -

موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة الاعجاز العلمي في القرآن ... w, أكذوبة الفرقان الحق (3) , w, أكذوبة الفرقان الحق ج2. w, أكذوبة الفرقان الحق 1, w, شبهة أخذ نبينا محمد عن اليهود المواضيع المعينة في تأليف القرآن ...

www.55a.net/firas/arabic/?page=show&select_page=23 -

ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[08 Mar 2009, 10:41 م]ـ

أخ عبد الله إن المقارنة بين القرآن وكتاب الخرفان جريمة

لأن فيه حط من قدر القرآن واعطاء قيمة للغو الذي أمرنا الله بالاعراض عنه.

وانظر للرد الذي كتبه الأقرع على الروابط التي وضعت، إنه يرفع من قدر كتاب الخرفان ويسمي العبارات الركيكة والممجوجه لكتاب الخرفان بالآيات فيقول:

"استكمالاً لما بدأناه من دراسة بلاغية لما سمي " سورة الحق " من الكتاب المسمى (الفرقان الحق) نتناول هنا بالبحث والدراسة الآيتين الثانية والثالثة من السورة المذكورة، وهذا نصّ الآيتين"

فهذا الرد في نظري جريمة وإساءة للقرآن.

ـ[شهاب الدين]ــــــــ[09 Mar 2009, 12:27 ص]ـ

لسلام عليكم و بعد

في نظري لسنا بحاجة إلى إثبات الفارق بين القرآن و " خرفان الباطل " بما يسمى بالإعجاز العددي لأن أصلا لا نسلم بتوفر الوجوه الإعجازية المتفق عليها بين العلماء كالبلاغة و حسن النظم - الذى هو أعلاها - و السلطان على النفوس - و هو ألطفها - و الإخبار بالغيبيات و غيرها في " خرفان الباطل " ... فإثبتنا لما يسمى بالإعجاز العددي في القرآن لقصد إبراز اختصاصه عن " خرفان الباطل " هو كالتسليم المسبق لوجود باقى وجوه الإعجاز فيه ... و كيف إذا ظهر كتابا آخر يضاهى به أعداء الله القرآن ثم اجتهدوا في تضمينه بعض الموافقات العددية - و هو شيء ليس بالمعجز بل هو ممكن لكل من له أدنى دراية بالرياضيات -؟ هل نتطلب وجها آخر للإعجاز؟ ... أرجو النظرة المقاصدية - الجادة - في ما يسمى بالإعجاز العددي .......

و السلام

ـ[عبدالله جلغوم]ــــــــ[09 Mar 2009, 01:00 ص]ـ

أخ عبد الله إن المقارنة بين القرآن وكتاب الخرفان جريمة

لأن فيه حط من قدر القرآن واعطاء قيمة للغو الذي أمرنا الله بالاعراض عنه.

فهذا الرد في نظري جريمة وإساءة للقرآن.

أوافقك الرأي تماما. فأنا لست مع المقارنة لأنه لا وجه للمقارنة.

ـ[عبدالله جلغوم]ــــــــ[09 Mar 2009, 01:13 م]ـ

بارك الله فيك وفي عبد الله.

ولكنا لم نعهد هذا التقسيم للقرآن، وهو لم يوضح مراده.

.

إذا صحّ كلامك أخي الفاضل، فهذا يعني أنني صاحب هذا الاكتشاف.

ويسرني أن أخبرك أن العدد 57 هو محور رئيسي في الترتيب القرآني، وقد أكتب عن ذلك قريبا، شيئا مختصرا.

¥

طور بواسطة نورين ميديا © 2015