ـ[رضا التومي]ــــــــ[23 Oct 2008, 06:52 م]ـ

يبدوا من كلام ابن جرير رحمه الله ان المراد بالفلق:الصبح -لأنه استعمل اسلوب الترجيح المعهود عند المفسيرن بقولهم (والصحيح والصواب والراجح---)

وضعف القول الآخر بعبارة (وجائز انه سجن في جهنم) وهذه عبارة محتمله وأقل من العباره الاولى كقولهم (ويحتمل او وجائز ----) مما لايعني انه الراجح والصواب في المسأله؛؛

وبالتالي ابن كثير رحمه الله انتصر للقول الاول وايده بقول البخاري فليس هناك وهم من ابن كثير،،

وفي انتظار مشاركاتكم القيمه

أحسن الله إليك يا أبا عاصم وجزاك خيرًا على مشاركتك.

ولكن الإشكال في آخر كلام الطبري:

... ولم يكن جل ثناؤه وضع دلالة على أنه عَنَى بقوله {برب الفلق} بعض ما يُدْعَى الفلق دون بعض , وكان الله تعالى ذكره رب كل ما خلق من شيء , وجب أن يكون معنيا به كل ما اسمه الفلق , إذ كان ربَّ جميع ِ ذلك.

وجزاكم الله خيرًا.