(أرأيتكم) و (أرأيتم) ماالفرق بينهما؟

ـ[ابن رجب]ــــــــ[12 Oct 2008, 02:50 م]ـ

الأخوة المشائخ الفضلاء كنت أتأمل الآيات في سورة الأنعام وهي قوله تعالى (قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله ... ) آية 40وقوله (قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتة .. ) آية47. وبينهما قوله (قل أرأيتم إن أخذ الله ... ) آية 46 سؤالي:

هل هناك فائدة بلاغية أو نحوها: بين (أرأيتكم) في الموضعين بإثبات (الكاف) وبين (أرأيتم) بحذفها؟

ـ[نوري قرآني]ــــــــ[24 Oct 2008, 10:21 ص]ـ

أرأيتكم .. تعني ..

أخبروني

..

أرأيتم .. تعني

أخبروني وفي هذه صيغة نوع من التعجب

والله اعلم

........

المصدر//

سورة الأنعام .. كتاب أيسر التفاسير

لمؤلفه أبو بكر الجزائري

ـ[ابن رجب]ــــــــ[27 Oct 2008, 12:09 ص]ـ

أرأيتكم .. تعني ..

أخبروني

..

أرأيتم .. تعني

أخبروني وفي هذه صيغة نوع من التعجب

والله اعلم

........

المصدر//

سورة الأنعام .. كتاب أيسر التفاسير

لمؤلفه أبو بكر الجزائر0

شكراً أختي (نوري) لكن لازال الإشكال باقي.

وقلتي جميعهما: بمعنى أخبروني

وفهمت أنا أنكِ تقصدين أن الأخيره فيها نوع تعجب؟

ـ[علاوةمحمدزيان]ــــــــ[27 Oct 2008, 05:27 ص]ـ

بسم اله الرحمن الرحيم واصلي وأسلم على من لانبي بعده سيدنا محمد وعلىآله وسلم

الكلمات القرءانية: (أرأيتكم- أرأيتم- أرأيتكم). طبعاكلهافي سورة الأنعام

أرأيتكم. معناهاطلب الاخبارعن حالتهم العجيبة وقدأتى بكاف الخطاب لهول التهديدكماأنه

اذاأريدب: (أرأيت) معنى أخبرني جاز أن تتصل بهاتاءالخطاب أمااذالم يردبمعنى -أخبرني-

فانه يجب للتاءوالكاف مجتمعتين ما يجب لهما منفردتين. وقدكثرت أقوال العماءفيه.

امرجع: اعراب القرءان لمؤلفه: محيى الدين الدرويش

المفردات الثلاث بمعنى-أخبروني-مع زيادة التعجيب فالأولى. المرجع: صفوة التفاسير

لمؤلفه: الصابوني

المفردات الثلاث بمعنى: اخبروني-عندجمهورالعلماء. حسبماجاء في المنار لرشيدرضا

وله أيضا: أرأيتم أنتم أنفسكم كيف تكون حالكم مع من تعبدون أى أخبروني عن رأيكم

ومبلغ علمكم. المرجع: تفسيرالمنارلمؤلفه رشيد رضا

مما سبق يبدو أن الفائدة البلاغيةمن زيادة كاف الخطاب التعجب والله أعلم

التوقيع/:مشترك

ـ[مصطفى سعيد]ــــــــ[27 Oct 2008, 11:40 م]ـ

هل يفصل لنا أحد الأفاضل لماذا هي بمعني -أخبروني -

خاصة وأن السؤال عن حالة لم تحدث بعد؛وقد سيق للحجاج.