ـ[ماجد مسفر العتيبي]ــــــــ[21 Feb 2009, 02:14 م]ـ

(ايسر التفاسير لكلام العلي الكبير) للشيخ ابو بكر الجزائري حفظه الله واحسن خاتمته

والتفسير سهل وميسر للمتبدئين امثالي كما انه لا يخلوا من المادة العلمية الدسمة والفوائد المتنوعة

ـ[عادل سليمان القطاوي]ــــــــ[21 Feb 2009, 05:29 م]ـ

الحمد لله .. والصلاة والسلام على رسول الله .. وبعد:

جزاكم الله خيرا جميعا أخوتي في الله ..

كتب التفسير كثيرة متنوعة الهدف والمقصد والغاية، وإنما أقول - كي أكون مشاركا - أحبها إلى قلبي:

تفسير ابن كثير - تفسير القرطبي - كتاب التفسير للإمام البخاري مع شرح ابن حجر ..

وأنا مع من قال أن السؤال في حاجة إلى تعديل وهو:

ذكر أهم ما يميز أحسن تفسير مر بك ..

وشكر الله لكم جميعا.

ـ[حكيم بن منصور]ــــــــ[21 Feb 2009, 06:07 م]ـ

أيسر التفاسير لأبي بكر جابر

ـ[حكيم بن منصور]ــــــــ[21 Feb 2009, 08:29 م]ـ

الحمد لله

في الحقيقة،

أجمل ما يمر بي من التفسير، تناول إمامين من أئمة الدين وشيخين من شيوخ الإسلام لآية تمر عليهما مستدلين أو مبينين ما فيها، أو مفسرين لسورة أو آية ابتداء، ما أحلى ما يذكران، وما أروع ما يفهمان، وما أحسن ما يوردان، أقرأ وأنا فرحان، وتخرج مني الابتسامة في بعض الأحيان، ثم سرعان ما تأتيني الحسرات سرعان، أن لم يؤلفا تفسيرا كاملا لكل القرآن؛ هما الإمامان:

ابن تيمية، وتلميذه ابن القيم

عليهما رحمة الله وحشرهما مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا، والمرء مع من أحب فاللهم احشرنا معهم وإن لم نعمل عملهم.

ـ[أبوحمزه المدني]ــــــــ[20 Mar 2009, 01:39 ص]ـ

تسهيل علوم التنزيل لابن جزي الكلبي

الجامع لأحكام القرآن للقرطبي

ـ[علي جاسم]ــــــــ[21 Mar 2009, 10:27 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خيرا أخي الحبيب على السؤال ..

وجزا الله كل من شارك وأدلى بدلوه ..

ولي كلمة أذيل بها كلمات المشاركين ..

القرآن الكريم منهج حياة , هذه القضية الأساسية هي البوصلة التي تهدي لأجمل التفاسير وأنفع التفاسير , أي أنه منهج تتحرك به الأمة , سلوكها آدابها إيمانها منطلقاتها في الحياة مبادئها قيمها وكل ما اشتملت عليه منظومة الحياة ..

وفي تقديري الشخصي المتواضع أرى أن تفسير الطبري والظِلال للسيد قطب قد تحركا بهدي هذه البوصلة الدقيقة , فأتيا الأمر من فصه كما يقال , فكان تفسيريهما أجمل التفاسير التي قرأت ..

جزاك الله خيرا ..

ـ[راجية الجنان]ــــــــ[22 Mar 2009, 03:30 م]ـ

اخي المبارك000 نشكرك على هذا الطرح الجميل الذي استفت منه من خلال ردود المشائخ الفضلاء000اوردود طلاب العلم النجباء000في هذا المنتدى المبارك000 وعني انا فمن اجمل التفاسير0000 تفسيرضلال القران لسيد قطب 0000وتفسير السعدي 000

ـ[أبو الفداء أحمد بن طراد]ــــــــ[11 صلى الله عليه وسلمug 2009, 08:26 ص]ـ

جامع البيان (تفسير الطبري) 310هـ

تفسير الكشاف (للزمخشري) 538هـ

تفسير إرشاد العقل السليم (لأبي السعود) 982هـ

تفسير نظم الدرر في تناسب الآي والسور (للبقاعي) 885هـ (وإن كان يعد في كتب علوم القرآن إلا أنه يتكئ عليه في باب التفسير)

تفسير الماتريدي (لأبي منصور الماتريدي) 333هـ

تفسير النكت والعيون (للماوردي) 375هـ

تفسير روح البيان (للبرسوي) 1067هـ

تفسير محاسن التأويل (للقاسمي) 1332هـ

تفسير المنار (لرشيد رضا) 1354هـ

تفسير التحرير والتنوير (ابن عاشور) 1393هـ

تفسير أضواء البيان (للشنقيطي) 1393هـ

تفسير معارج التفكر ودقائق التدبر (لحبنكة) 2004م

وهنالك بعض الحواشي تؤثر لنفاستها:

حاشية الطيبي على الكشاف

حاشية الشهاب الخفاجي على البيضاوي 1069هـ

حاشية الشيخ زاده على البيضاوي

حاشية الجمل على الجلالين1206هـ

حاشية الصاوي على الجلالين1241هـ

ـ[إبراهيم الحسني]ــــــــ[11 صلى الله عليه وسلمug 2009, 04:00 م]ـ

التفسير الذي يتمتع بخصائص التفسير العلمي، ويعتمد على الأدوات العلمية لذلك من حيث تفسير القرآن بالقرآن ثم بالأحاديث الصحيحة ثم بالآثار المروية عن الصحابة والتابعين ثم بما يعرف من لغة العرب مع استخدام الأحكام الفقهية والقواعد الأصولية للوصول إلى الترجيح إن كان ثمة خلاف في تفسير آية ما ... إلخ.

لعل من أجود ذلك النوع من التفاسير هو:

1 - أضواء البيان للشنقيطي.

2 - إمام الفسرين ابن جرير الطبري في تفسيره.

3 - ابن كثير.

4 - القرطبي.

ولعل من أجودها من ناحية السرد الأدبي المحكم وجودة الأسلوب والعبارة - مع ما فيه من أغلاط - كتاب: "في ظلال القرآن"

ولعل من أكثرها جمعا لأقوال أهل الكلام، والمناطقة، تفسير الرازي.

هذا مع ما في النكت والعيون من فوائد مختصرة سريعة.

والله الموفق.

ـ[عبدالله الفرحان]ــــــــ[12 صلى الله عليه وسلمug 2009, 02:59 ص]ـ

-تفسير ابن عطية لأضافته لهذا العلم

-تفسير ابن كثير واخترته لانه تفسير ابن كثير ...

-تفسير السعدي لأن نفس مؤلفه كنفس الشيخين: شيخ الاسلام وابن القيم

وأقول: لو تم لشيخ الاسلام او للشيخ شمس الدين كتاب في التفسير لكان هو المقدم

¥