ـ[ديني يقيني]ــــــــ[21 Sep 2008, 09:02 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة شيخنا الفاضل عبدالرحمن الشهري
اسأل الله العظيم ان ينفعنا بكم وبعلمكم .. ويرزقنا واياكم خيري الدنيا والآخرة
ويعيننا على صيام وقيام هذا الشهر المبارك ..
..........
من خلال متابعتي لبرنامجكم القيم (بينات) و (التفسير المباشر)
احسست بأني سأجد ما يشبع رغبتي وفضولي من خلال ماستتحفونا به
و لدي بعض الأسئلة التي احتاج لمن يجيبني عليها .. لعل الله ان ينفعني وينفع الأخوة هنا بها
جميع اسئلتي بخصوص سورة البقرة
وارجو ان لا اكون قد اثقلت عليكم شيخي الفاضل
.........
السؤال الأول
وجدت في بعض الآيات الكريمه
في خطاب الله سبحانه وتعالى للكافرين وكلامه عنهم قال:
(ولتجدنهم احرص الناس على حياة ومن الذين ااشركوا يود أحدهم لو يعمر ألف سنة وماهو بمزحزحه من النار ان يعمر والله بصير بما يعملون)
وفي خطابه للمؤمنين او كلامه عنهم قال سبحانه:
(واقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة وماتقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله والله بما تعملون بصير)
وفي مواضع كثيره وجدت نفس النتيجه
فهل هناك فرق بين قولة (والله بما تعملون بصير) وقوله (والله بصير بما يعملون)
؟؟؟
.........
السؤال الثاني
قال تعالى ((افتطمعون ان يؤمنوا لكم))
وقال ((أولا يعلمون ان الله يعلم مايسرون وما يعلنون))
وقال (ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين من قبلكم)
مالفرق بين ((افـ)) و ((أو)) و ((أم)) في الآيات ... لأني أحيانا يستشكل علي الفرق بينها ..
..............
السؤال الثالث
قال تعالى:
(واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل ولا هم ينصرون)
وقال تعالى:
(واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون)
مالفرق بين الآيتين؟؟
................
قد تكون اسئلتي مما يسأل فيه
لكني مازلت في بداية طلب العلم .. لعلي انهل مما لديكم من علم
وجزاكم الله خير الجزاء ... فمنكم نستفيد ونتعلم ... وبنوركم نهتدي للطريق الصحيح
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[22 Sep 2008, 02:54 م]ـ
الأخ الكريم وفقه الله
أشكرك على تشجيعك وأسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال، وأن يوفقنا لحسن القصد وإخلاص العمل لوجج سبحانه وتعالى.
أما سؤالك الأول فهو يتعلق بموضوع في غاية الأهمية من علوم البيان العربي وهو موضوع التقديم والتأخير في الكلام ودلالالته البلاغية. وقد كتب فيه العلماء وأشاروا إلى أهميته. ومن أول من كتب في ذلك العلامة سيبويه رحمه الله في (الكتاب) واشار إلى بعض أغراضه، ثم توسع المتأخرون في بيانه ومن أمثلهم العلامة عبدالقاهر الجرجاني رحمه الله.
وقد صنفت مؤخراً كتب قيمة في تتبع هذه الظاهرة العربية في القرآن الكريم وفي الشعر العربي، وهي جديرة بالقراءة والانتفاع مما فيها.
ومنها كتاب قيم كنت أعلنت عن صدوره في الملتقى بعنوان (بلاغة التقديم والتأخير في القرآن الكريم) للدكتور علي أبو القاسم عون، وغيره من الدراسات الجادة. وهناك كتاب قيم صدر مؤخراً حول هذا الموضوع من مكتبة وهبة في القاهرة لعلي أعرضه في الملتقى في أقرب فرصة بإذن الله.
وأما جواب سؤالك الأول فقد وجدت له جواباً مكتوباً من كلام العالم الجليل الأستاذ الدكتور فاضل بن صالح السامرائي نفع الله به وبعلمه. ونصه كما وضعته في الملتقى أختنا الكريمة سمر الأرناؤوط وفقها الله:
- قوله تعالى (بما تعملون بصير) وفي آية أخرى يقول (بصير بما تعملون) فهل للتقديم والتأخير لمسة بيانية؟ (د. فاضل السامرائى)
التقديم والتأخير يأتي لسبب والسياق قد يكون الحاكم والموضح للأمور.
¥