ـ[عمر عبد الفتاح خضر]ــــــــ[18 Sep 2008, 07:01 م]ـ

الأخ المحترم كاتب الكلام السابق ............ حياه الله

لا أدري ماذا أقول وقد عقد لساني عن هول ما سطرة الأخ الفاضل الذي هو من بركات شهر الرمضان والتسجيل المفتوح على كل التوقعات ومن ذلك:

نظرات في علوم البقرة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

في الحزب الإبراهيمي الأوسط منها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الآيات من سورة البقرة التى تمثل الحزب الإبراهيمي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!

ثم نطل من بعد في الربع الأول من تلك الثلاثية الربعية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!

السبب الثالث في الربع الإبراهيمي كوجه آخر لألفاظ العملة؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!

في الربع المحمدي الثالث؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

تغيرت القبلة من منسوء هو قبلة المسجد الأقصى؟؟!!!

رغم كون ربنا عفا بلا أي حرج عن من تقاصر عن القبلة في الدعاء بضروبه؟؟؟!!

أولى لله وعن الخطأ في الإستقبال في التركع بضروبه كصوب واجب لله؟؟؟؟!!!!!

ربع الله الحكم القاضى العدل الحكيم الفعال لما يريد وهو؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

التوحيد بلعن كتم قول وعلم الله ختام حزب تغيير القبلة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!

فلا يقبل من محرف قول وعلم لله صرفا ولا هدى ولو كان شيخ الأئمة فلا كهنوت ولا أسرار في دين الإسلام حتى ولو كان التحريف في مجرد قصة أو حكم من قول الله فمن أنا متى قال الله ومن أنا متى علم الله بل؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

قال تعالى محددا ثلاثة أًصول علم التوحيد القرآني وثلاثة بلاءات الدنيا:

قال تعالى في بر الإيمان وذم الكفر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وفي بر النفقة وفعل الخيرات والجهاد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ثم حث الرب نفسه على الجماع متعة الزواج بلا اي حرج متى شئت فعليها الطاعة في ذلك ما لم تكن حائض؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

.لاطلاق ولا زواج ولا عتاق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!

2.كفارة يمين الطلاق على شهود بلا لغو مجلس معها هي كفارة الظهار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!

3.للإمام أن يعاقب على هجر الأناة في أيمان الطلاق وألفاظه فعل عمر الفاروق باعتباره ولى أمرهما فيما أفسدا.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

.اختلفت عائشتنا في القرء والخلفاء الراشديين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!

والقرء من قرئ الضيف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الطلاق ثنتين رجعتين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

بالله عليكم هل هذا الإسفاف وتلك الأمية الفكرية تصلح للنشر في موقعنا هذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! اللهم هل بلغت اللهم فاشهد. أين د. عبد الرحمن؟

أين المشرفون للتفضل بالمحو فالأمر أصغر من المناقشة.

ـ[أبو المهند]ــــــــ[18 Sep 2008, 08:18 م]ـ

قلت: بل يرفع للتفضل بالنظر والتمحيص وإبداء الرأي.

ـ[قول فصل]ــــــــ[19 Sep 2008, 12:13 م]ـ

أخي الكريم شهادة الإستاذ الجليل شهادة علم وفضل وقدرة على الفقه والنظر والتحليل لقوم هم أهل علم الشرع أصلا ....... وهذا هو عهدي دائما فطنة وعلم بمن أيقظني من أهل الحجاز حيث عملت في تبوك سبع سنوات ......

واعتذر إليكم أخي عن الإختصارات الشديدة في منتدى العلماء فأنا لم اتصور البتة الشرح لمن هم أدرى بما اكتب أصلا كيف لا والسعودية دولة تطبق عمليا الشريعة بطريقة تفوق نظم الغرب المتقدمة مما هو شهادة كبيرة عملية لصحة مذهبهم وقابلته للتطبيق .........

بارك الله في معلمنا الإستاذ الدكتور وفي الأخ الدارس الكريم ورواد المنتدى الذين اجهدتم أختصار بين أيدى من يعلم أبعاد ما قلت قبل ذكره أصلا فهم أهل علم وخبرة ودراية وانزلهما ورواد المنتدى جنات الفردوس نزلا مع ملائكة الرحمن وأهل الخير من ساكنيها .......

أخي الكريم قلتم النقاط التالية غامضة المعنى واخجل منكم فقد اختصرت لدرجة الغموض فعلا لعلمي بوقت أمثالكم وعلمكم:

1.نظرات في علوم البقرة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

¥