ـ[الميموني]ــــــــ[27 Nov 2007, 10:30 م]ـ

جزاكم الله خيرا يا شيخ ابن وهب أنتم من درر هذا المنتدى و ذلكم المنتدى.

و من العجائب أن بعض الشيوخ في عصرنا يلمح إلى ذم إمام المفسرين الطبري لروايته ذلك كأنه قد انفرد برواية هذا الخبر عن ابن عباس و عن غيره من التابعين وهو موجود في كتب أئمة المسلمين وحفاظ الحديث كالنسائي و ابن عبد البرو البيهقي ومن قبلهم و من لا يكاد يحصرهم عد .....

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[29 Nov 2007, 07:12 م]ـ

للشيخ العلامة: مصطفى البحياوي كلام جميل رائق في هذه المسألة، استمع إليه عبر هذا الرابط:

الدرس الأول من شرح مختصر الإتقان ( http://sharjahevents.com/newaudio/details.php?linkid=388)

ـ[همام حسين]ــــــــ[29 Nov 2007, 07:37 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا على البحث الماتع

ولمن طلبوه ثانية .. هو في المرفقات ..

وهو يعمل - إن شاء الله - على أي إصدار من Word .. وقد فتح عندي والحمد لله على XP

فلا علاقة لمشكلة فتحه بإصدار الأوفيس.

----

ولكن مشكلة التحميل سببها أن اسمه باللغة العربية في المرفقات، لذا أنصح إخواني بجعل اسم المرفقات باللغة الإنجليزية بضعة أحرف قليلة .. لأنه إذا كان بالعربية وخاصة إذا كان طويلا .. قد لا يمكن تحميله من قبل عامة الإخوة الأفاضل ..

حفظكم الله جميعا وبارك فيكم ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[الميموني]ــــــــ[01 عز وجلec 2007, 01:01 م]ـ

جزاكم الله خيرا ياشيخ همام حسين

ـ[ضيف الله الشمراني]ــــــــ[04 عز وجلec 2007, 05:23 م]ـ

فضيلة الشيخ د/عبد الله بن علي المطيري (أبو محمد الميموني)

ـ أحسبه ولاأزكي على الله أحدا ـ

من أهل التفسير القلائل المعتنين بعلم الحديث وما يتعلق به من مصطلح ورجال وجرح وتعديل وطبقات وكذا علم التاريخ والسير وما يتبع ذلك.

أسأل أن ينفعني وإخواني في الملتقى بعلومه وإفاداته

وأن يجزيه خير الجزاء وأوفاه.

ـ[الميموني]ــــــــ[12 عز وجلec 2007, 10:43 م]ـ

ولم يثبت عن صحابي أو تابعي ما يخالف هذا القول في تفسير الآيات التي تخبر بنزول القرآن.

بل فسروها على أن المراد نزوله جملة إلى السماء الدنيا. و أما القول المروي عن الشعبي أنه فسر الآية بأن المراد ابتداء نزول القرآن ففيه علة و في سنده ضعف وقد بينت العلة وأنها بسبب مخالفة رواية أصح عن الشعبي من نفس الطريق إليه و بينت أيضا سبب ضعف سندها.

فلم أجد عن تابعي قولا صحيحا فضلا عن صحابي أنه فسر الآيات بغير المروي عن ابن عباس و غيره و من وجده بسند لم نذكره فليفدنا مشكوراً.

(وقد قلت سابقا: (قال الطبري (حدثنا يعقوب قال، حدثنا ابن علية، عن داود، عن الشعبي قال: بلغنا أن القرآن نزل جملة واحدة إلى السماء الدنيا) اهـ. رواه في موضعين (3) وهذا سند متفق على ثقة رجاله. وأما القول الآخر المروي عنه أن المقصود ابتداء نزول القرآن في شهر رمضان ففي سنده مقال و لا يقاوم هذا فقد رواه الطبري من طريق عمران أبي العوام ثنا داود بن أبي هند، عن الشعبيّ، أنه قال في قول الله: (إِنَّا أَنزلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ) قال: (نزل أول القرآن في ليلة القدر) اهـ. (4) وعمران القطان أبو العوّام في روايته ضعفٌ فقد ضعفه يحيى و النسائي،وفي التقريب صدوق يَهِم ورمي برأي الخوارج (5154). وسيرد تفصيل أقوالهم في تعديله و تجريحه عند تخريج حديث واثلة قريباً.

وقد خالفه اسماعيل بن عليّه وهو أحفظ منه بدرجات فرواه عن داود بن أبي هند باللفظ المتقدم الموافق لقول ابن عباس و غيره. واسماعيل بن عليه ثقة ثبت) اهـ.

ـ[عبدالسلام شيث]ــــــــ[21 May 2008, 11:11 م]ـ

أشكركم شكرا جزيلا

فقد استفدت من علمكم كثيرا وجزيتم خير الجزاء

ـ[الميموني]ــــــــ[01 Jun 2008, 12:35 ص]ـ

حياكم الله وجزاكم الله خيرا يا شيخ: عبد السلام شيث

بالنيابة عن أخي د/ عبد الرحمن الشهري وغيره من المشرفين أرحب بكم و إذا كان لديكم إضافة أو ملاحظ تفيد في الموضوع فتفضلوا مشكورين