الحافظ: وصفه الصوري، وابن ماكولا وغيرهما بالحفظ، وقال ياقوت الحموي: وينسب إلى قنسرين جماعة أثبتهم في الحديث الحافظ محمد بن بركة. وقال الذهبي: الإمام الحافظ الناقد. وقال أيضًا: كان من علماء هذا الشأن.
مات سنة سبع وعشرين وثلاثمائة.
- تاريخ زبر (2/ 658)، الأسامي والكنى (2/ 223)، أسئلة حمزة (95)، فتح الباب (746)، المؤتلف والمختلف للأزدي (14)، الألقاب لابن الفرضي (2/ 207)، الإكمال (1/ 233)، الأنساب (4/ 529)، تاريخ دمشق (52/ 145)، كشف النقاب (1/ 105)، البلدان (4/ 459)، تاريخ الإسلام (24/ 213)، تذكرة الحفاظ (3/ 827)، النبلاء (15/ 81)، الميزان (3/ 489)، المغني (2/ 169)، الديوان (3615)، الوافي بالوفيات (2/ 247)، اللسان (5/ 98)، الشذرات (4/ 141).
• قلت: (ثقة حافظ ضعفه الدارقطني).
يأتي - إن شاء الله تعالى - في محمد بن الحسين بن البستنبان.
حدث عن: الربيع بن سليمان، وبحر بن نصر الخولاني، وبكار بن قتيبة، وإبراهيم بن مرزوق، وأبي أمية الطرسوسي، وخلق.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معجمه»، وابن المقرئ، ومحمد بن المظفر، وأبو محمد بن النحاس، وأبو بكر بن أبي الحديد، وآخرون.
قال ابن الطمان: عند كثير من أهل العلم أنه مصري؛ لأنه دخل بها صغيرًا. وقال ابن يونس: كان ثقة، ولم يكن يشبه أهل العلم، قال مسلمة بن قاسم: كان يروي عن محمد وأشباهه من أهل مصر وكان محدثهم، والمصلي عليهم يوم الجمعة في جامعها، وكان كثير الحديث فخرج محمد بن طغج بجيوشه إلى الشام لبعض