واختاره ابن عصفور.

(وحذف يا المنقوص ذي التنوين ما ... لم ينصب أولى من ثبوت فاعلما)

(وغير ذي التنوين بالعكس وفي ... نحو "مر" لزوم رد اليا اقتفى)

المنقوص ينقسم ثلاثة أقسام:

أحدها: ما يجوز حذف يائه وإثباتها في الوقف إلا أن الحذف أرجح.

الثاني: عكسه.

الثالث: ما يتعين إثبات يائه.

فالأول: ما سلم من حذفٍ من منون غير منصوب، سواء كان مرفوعاً، نحو: {وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ} [الرعد: 7] أو مجروراً نحو: {وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ} [الرعد: 11] والأكثرون يقفون عليهما بالسكون، وابن كثير وقف عليهما بإثبات الياء.