ويمكن أن يكون جمع "صاد" ويكون الضمير للأبصار التي تقدم ذكرها في أول البيت وهو قوله:

504 - (أبصارهن إلى الشبان مائلة ... ... ... ...)

ويطرد الأول منهما في "فاعلة" وصفا لمؤنث [نحو عاذلة وعذل ونازلة ونزل، وجاء في فاعل من صفات المؤنث] كـ "حائض" و"حيض" إلا أنه محكوم بندوره؛ ولا يجيء هذان الجمعان فيما كان معتل اللام من فاعل كـ "عارٍ" أو فاعلة كـ "كاسية" إلا نادراً [فمنه غزى في جمع غازٍ قال تعالي: {أَوْ كَانُوا غُزًّى} [آل عمران: 156].

ومنه: سراء في جمع سارٍ؛ ومن نوادر هذين الجمعين قولهم: "خريدة وخرد، ونفساء ونفسٌ".

(فعلٌ وفعلة فعالٌ لهما ... وقل فيما عينه اليا منهما)

(وفعلاً أيضاً له فعال ... ما لم يكن في لامه اعتلال)

(أو يك مضعفا ومثل فعل ... ذو التا وفعلٌ مع فعل فاقبل)

(وفي فعيل وصف فاعلٍ ورد ... كذاك في أنثاه أيضاً أطرد)

(وشاع في وصف على فعلانا ... أو انثييه أو على فعلانا)

(ومثله فعلانةٌ والزمه في ... نحو طويل وطويلةٍ تفي)