أندية كـ "حمار وأَحمِرة"، وقيل ضرورة.

(والعادم النظير ذا قصر وذا ... مد بنقل كالحِجا وكالحِدا)

هذا القسم الثالث وهو ما ليس له نظير في المفرد الصحيح الآخر، فإنما يدرك قصرهومده بالسماع والنقل كالحجا، وهو العقل -مقصوراً- وكالحذاء، وهو النعل -ممدوداً-.

ومن المقصور -نقلاً- الفتى والسَّنَا والثَّرَى، مُراداً بها واحد الفتيان والضوء والتراب، وتُمد مراداً بها حداثة السن والشرف وكثرة المال نحو:

494 - (... ... ... ... ... ... فقد ذهب المسرة والفتاء)

وقوله:

495 - (... ... ... ... فإن لهم في العالمين سناء)