وعمل فيه كما عمل في الذي قبله، فوزنه "إفعله" وتلزمه "التاء" غالبا، كما مثل، وقد تحذف، كقوله تعالى: {وَإِقَامَ الصَّلاةِ} [الأنبياء: 73] ولا حاجة إلى تأويل من جعل حذف "التاء" لأجل الإضافة، مثل الحذف في:

296 - (... ... ... ... وأخلفوك عد الأمر الذي وعدوا)

إلا أنه قد سمع من كلامهم: "أراه إراءً" وأجاب إجابًا".

(وما يلى الآخر مد وافتحا ... مع كسر تلو الثان مما افتتحا)

(بهمز وصل كـ"اصطفى" وضم ما ... يربع، في أمثال: "قد تلملما")

قياس المصدر مما افتتح بهمزة الوصل من الأفعال، نحو: "انطلق" و"اقتدر"