{لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ} [الأحزاب: 33].

الثاني: استعمالها بمعنى "بَعْد" نحو: {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ} [الانشقاق: 19].

الثالث: الاستعلاء، بمعنى "على" كما وقعت "على" في موضعها، في المجاوزة، كقوله تعالى: {وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ} [محمد: 38]، ومن معانيها المشهورة: البدلية، نحو: {لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيئًا} [البقرة: 48، 123]، والتعليل، نحو: {وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي آَلِهَتِنَا عَنْ قَوْلِكَ} [هود: 53].

(شَبِّهْ بـ"ـكافِ" وبها التعليل قد ... يُعنّى، وزائداً لتوكيدِ وَرَد)

ذكر للـ"ـكاف" ثلاث معان.

أحدها: التشبيه، وهو: أشهرها، نحو: {وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ}