(112 - ما خلتني زلت بعدكم ضمنا ... أشكو إليكم حموة الألم)

ومنها "علم" وهي بمنزلة "راى" ومن ورودها لليقين {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ} [محمد:19] ومن ورودها للظن {فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ} [الممتحنة:10] ومنها: "وجد" وهي من القسم الأول، نحو: {تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا} [المزمل:20] ومنها: "ظن" وهي بمنزلة: "خال" ومن ورودها لليقين: {فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوهَا} [الكهف:53]، ومنها: "حسب" وهي: بمنزلتها أيضا، نحو: {وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ} ومن ورودها لليقين قوله: